THE LOCAL LAZY MAN OF THE SYSTEM

251 - 260

    "Oh, Linlin sudah makan, kita makan para dewa sekarang." Hal-hal, ini juga aroma, itu baik untuk kita. "Ye Shuting menjelaskan sambil tersenyum. 

    “Dengan cara ini, Tingting, apakah kamu percaya?” 

    Ma Lin bertanya dengan sangat ketika dia menatap Ye Shuting. Semua orang adalah mahasiswa, bagaimana Anda masih percaya pada penggemar feodal? 

    "Kata-kata 

    anak-anak itu tidak bermoral . Kata-kata anak-anak itu tidak bermoral , Linlin seharusnya tidak berbicara tanpa pandang bulu," Ye Rongyao berkata dengan tidak senang kepada Ma Lin. Hanya menyembah dewa dapur, dia dikatakan terlibat dalam penggemar feodal ~ surat, Ye Rongyao bisa bahagia di hatinya. 

    “Oh, aku tidak akan mengatakannya,” kata 

    Ma Lin sambil tersenyum. Ma Lin tahu bahwa banyak orang tua di pedesaan sangat terpesona, tetapi mereka tidak berpikir bahwa Ye Rongyao begitu muda dan terpesona. 

    ... 

    Pukul 6 sore, kepala desa tua dan kelima kakek datang. Karena pada siang hari, Ye Rongyao sudah menyapa mereka, dan pada malam hari mereka pergi ke rumah mereka sendiri untuk makan malam "Tahun Kecil". 

    Setelah beberapa orang mengundurkan diri, lima kakek terakhir Ye Xianglai duduk di posisi utama. Lagipula, lima kakek Ye Ye selalu menjadi penatua Ye Rongyao. Dalam kasus di mana Ye Rongyao tidak memiliki tetua laki-laki lain yang lebih tinggi darinya, ia harus diminta duduk di posisi utama. 

    Di pedesaan, ini sangat khusus tentang senioritas, terlepas dari usia Anda, tetapi ukuran senior, terutama ketika Anda berada di jamuan makan. Pengaturan kursi ini diatur sesuai dengan senioritas.

    Tentu saja, dengan perkembangan masyarakat saat ini, orang-orang di banyak tempat tidak begitu khusus tentang hal itu, tetapi di daerah pedesaan terpencil di Desa Taoyuan. Semua orang masih sangat khusus tentang tradisi ini. 

    Bahkan, ini juga mencerminkan keutamaan tradisional orang-orang Cina yang tahu bagaimana menghormati yang lama dan mencintai yang muda. Hanya dengan perkembangan masyarakat, dan pengenalan beberapa ide buruk di Barat. Banyak kebajikan tradisional perlahan-lahan hilang. 

    Ketika semua orang duduk, ada delapan piring panas di atas meja, empat piring dingin, dua piring buah, satu piring anggur, satu piring melon, dan anggur itu dibeli dari kota. 

    “Ya ampun, anakmu sudah cukup 

    membanting pintu , bukan Tahun Baru Imlek, dan tidak akan berpikir untuk meminta kita makan.” Setelah beberapa kali makan lezat ke perut, kepala desa tua Ye Xianghai berkata dengan gembira. Artinya, keluarga saya dekat dengan keluarga Ye Rongyao, atau saya tidak bisa makan hidangan lezat seperti itu setiap saat. 

    “Kepala desa tua, lihat apa yang kamu katakan, aku malu untuk mengatakan, hari ini adalah tahun yang muda, aku bersulang beberapa tetua segelas anggur.” Ye Rongyao mengatakan anggur kepada beberapa tetua. 

    Seluruh tetua yang memiliki hubungan dekat dengan Ye Rongyao di Desa Taoyuan pada dasarnya memiliki lima kakek dan dua nenek sekarang, yang lain telah pindah dari desa, dan paling banyak mereka akan menyelesaikan tahun dan kembali ke leluhur. Di desa, pada waktu itu, itu juga yang paling populer di Desa Taoyuan, dan itu juga waktu yang paling ramai.