OSMANLI DEVLETİNDE KÜLTÜR VE MEDENİYET
-Osmanlı Devleti'nin teşkilat yapısı Anadolu Selçuklu Devleti etkilenerek gelişme göstermiştir. Devlet yönetiminin oluşumunda eski Türk gelenekleri, İslam dinin kuralları, hakim olunan bölgelerdeki yönetim anlayışları etkili olmuştur. Devlet mutlak Monarşi ile yönetilmiştir.
Osmanlı Devleti Merkezleri
-Söğüt
-Karacahisar
-Bilecik
-İznik
-Bursa
-Edirne
-İstanbulNot: Başkentler hep doğudan batıya doğru bir yönde ilerlemiştir. Bunun nedeni fethedilen topraklara yakın olma isteğidir.
Padişahın Unvanları
-Bey
-Hünkar
-Padişah
-Hüdevandigar
-Sultan
-HalifeHükümdarlık Sembolleri
-Tuğra
-Cülus Bahşişi
-Hutbe
-Hilat
-SancakPadişah'ın Yetkileri
1)Yasama
Ferman (Buyruk): Padişah'ın emirleridir.
Tuğra: Padişah'ın imzası
Kanunname: Birçok kanunun ele alındığı padişah belgesidir.
Adaletname: Halkın haklarının yönetene karşı korunduğu padişah belgesidir.
Berat: Atama belgesidir.
Hatt-ı Hümayun: Bizzat padişah tarafından yazılmış emirlerdir.2)Yürütme
-Padişahlar yürütme yetkisini Divan-ı Hümayun aracılığıyla kullanmışlardır.
-Fatih dönemine kadar Divan'ı Hümayuna padişahlar başkanlık etmiştir, bu dönemden itibaren ise sadrazam başkanlık etmiştir.3)Yargı
–Müsadere Sistemi: Haksız kazanç sağlayan ya da elindeki yetkileri kötüye kullanan kişilerin mal varlığına el koyma hakkıdır.
Kul Hakkı: Padişahın Devşirme Sistemi içerisindeki kişileri öldürme hakkının bulunmasıdır.-Osmanlı Devletinde Sultan unvanını ilk kez Orhan Bey kullanmıştır.
–Cülus Bahşişi dağıtımı ilk kez II. Bayezid döneminde başlamıştır.Osmanlı Devletinde Veraset Sistemi ve Gelişimi
Osman Bey- Orhan Bey Dönemi: Ülke hanedanın ortak malıdır anlayışı.
I. Murat Dönemi: Ülke padişahın ve oğullarının ortak malıdır anlayışı.
II. Mehmet (Fatih) Dönemi: Ülke sadece padişahın malıdır anlayışı vardır. Kanunname-i Ali Osman ile kardeş katlini yasalaştırdı.
I. Ahmet Dönemi: Ekber ve Erşed Sistemi ile tahta en büyük ve en olgun hanedan üyesinin geçmesi sağlanmıştır.Sancak Eğitimi (Şehzade Eğitimi)
-Padişahın erkek çocuklarına Şehzade ya da Çelebi adı verilmiştir.
-Osmanlı Devleti şehzadelerinin gönderildiği önemli sancak merkezleri; Manisa, Amasya, Trabzon, Kütahya, Aydın, Konya, Çankırı, Kastamonu, Teke ve Kefe'dir.
-Sancaklara gönderilen şehzadeler Lala adı verilen kişiler tarafından eğitilmişlerdir.
-Fatih döneminde Kanunname-i Al-i Osman ile yasa haline getirilen sancağa çıkma geleneğine, III. Mehmet döneminde son verilmiştir.