L'empressement concernant l'exaucement
Parmi les erreurs qui empêchent tout effet de l'invocation figure l'empressement,le fait de trouver long l'exaucement,si bien qu'on se désole et qu'on renonce à l'invocation.Celui qui agit ainsi est comparable à celui qui sème ou plante,entretient,irrigue,et qui,trouvant long la pousse et la récolte,délaisse et néglige ce qu'il a semé.
Abû Hurayrah رضي الله عنه rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit :
<<On exauce celui qui invoqué,tant qu'il ne se presse pas et dit :j'ai invoqué mais on ne m'a pas exaucé.>>1*
Abû Hurayrah رضي الله عنه
rapporte que le Prophète ﷺ à dit :
<<On exauce le serviteur tant qu'il n'invoque pas pour un péché ou une rupture des liens de parenté,et tant qu'il ne se presse pas.Ô Messager d'Allah! Qu'est-ce que l'empressement? - Cela consiste à ce qu'il dise : <<j'ai invoqué et invoqué,mais je n'ai pas constaté qu'on m'ait exaucé.>> À ce moment,il se désole et renonce à l'invocation.>>2*
Anas رضي الله عنه rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : <<L'homme ne cesse d'être dans le bien,tant qu'il ne s'empresse pas.-Ô Messager d'Allah ! Comment s'empresse-t-il? - Il dit : j'ai invoqué mon Seigneur,mais il ne m'a pas exaucé.>>3*
1* Al-Bukhârî (5981)
2* Muslim (2735)
3* Ahmad (3/193)
Péchés et Guérison (Ibn Al-Qayyim)
Ibn Al-Qayyim ﷺ à dit :
<<Le Dhikr(évoquer Allah)illumine
. Le cœur
. Le visage
. Et les membres
Et c'est la lumière du serviteur
. Dans ce bas-monde
. Dans le Barzakh*
. Et le jour de la Résurrection.>>
* Le Barzakh est ce qu'il y a entre la mort de la personne et sa résurrection le Jour du Jugement.
("Al-Wābil Aṣ-Ṣayyib",p.154,ءĀlam Al -Fawā'id)
Ibn Al Qayyim qu'Allah lui fasse miséricorde dit :
Le serviteur viendra le jour du jugement dernier avec des mauvaises actions telles que des montagnes, et il trouvera que sa langue les a détruits grâce à l'évocation d'Allah.
الداء والدواء 231
Les différentes formes de Dhikr
TASBIH : Subhân Allah (Gloire à Allah)
TAHMID : Al-hamdu lilâh (Louange à Allah)
TAKBIR : Allahu Akbar (Allah est le plus grand)
TAHLIL : lâ ilâha illa-llâh (Il n'y a de Dieu qu'Allah)
ISTIGHFAR : astaghfiru Allah (Je demande pardon à Allah)
HASBALA : Hasbiya Allah (Allah me suffit)
Certains Tabi'oûn(suiveurs des compagnons) ont dit :
<<Le signe de l'amour envers Allah c'est le fait de souvent L'évoquer,car certes tu n'aimeras pas une chose sans l'évoquer fréquemment >>.
[Madjma' d'ibn Rajab 4/88]
L'imam Ibn Bâz رَحِمَهُ اللهُ a dit :
<<Faire preuve d'insouciance quant à l'évocation d'Allah(Dhikr) et la lecture du Qur'ân fait partie des raisons pour lesquelles les diables s'emparent de la personne et que les inssufflations sataniques (Waswas) se multiplient.>>
