LE MESSAGER DE DIEU♥️

LES MORALITES ET LES ATTRIBUTS DU PROPHÈTE

PARTIE 2/2

31- La patience: Le Prophète fut un modèle de la patience. Avant le début de sa mission, il était patient face aux mauvais traitements de son peuple et leur adoration des idoles. Après la proclamation de son message, il était patient espérant la récompense d'Allah face aux différents préjudices que lui infligeait son peuple à la Mecque tout d'abord, ensuite avec les hypocrites à Médine. Il était également un modèle de patience lorsqu'il perdait des êtres qui lui étaient chers. Son épouse Khadidja est morte de même que tous ses enfants, hormis Fatima, de son vivant. Son oncle Al Abbas également mort. Dans toutes ces situations, il est resté patient espérant la récompense d'Allah. Anas ibn Malika dit: estl

« Nous entrimes avec l'Envoyé d'Allah & chez Abu Salf, le forgeron, le mari de la nourrice d'Ibrahim. Le Messager d'Allah prit Ibrahim, l'embrassa et sentit son odeur. Plus tard, nous entrâmes encore chez Abû Saïf au moment où brahim rendait le dernier soupir. Les yeux du Prophète se mirent à répandre des larmes, et comme Abdu Rahman ibn Awf lui disait: «Toi aussi, ô Envoyé d'Allah! >> Il répondit: «O Ibn Awf. c'est un effet de la compassion »>. Puis, ses larmes se remettant à couler, il ajouta : « Les yeux pleurent et le cœur est triste; mais nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur. Ô Ibrahim, nous sommes affligés d'être 71 séparés de toi »

32- La justice et l'équité: Le Prophète était équitable dans toutes les affaires de sa vie, équitable dans la pratique de la législation d'Allah. Aicha -qu'Allah soit satisfait d'elle rapporte que les Quraychites eurent un jour à traiter le cas d'une femme Makhzoumite" qui avait commis un vol: «Nul, dirent-ils, ne saurait en parler à l'Envoyé d'Allah et avoir de l'influence sur lui si ce n'est Oussama, l'ami de l'Envoyé d'Allah. Oussama parla en faveur de cette femme à l'Envoyé d'Allah qui lui répondit : « Comment peux-tu intercéder quant il s'agit d'une des pénalités édictées par Allah?» Puis, se levant, il fit le sermon suivant: «O hommes, ce qui a égaré ceux qui vous ont précédés, c'est qu'ils laissaient impuni le puissant qui volait, tandis que si le voleur était un misérable, ils lui appliquaient la peine criminelle. Je jure par Allah, si Fatima, la fille de Muhammad, volait, je lui ferais couper la main >> 73

Le Prophète était équitable même s'il s'agissait d'appliquer le talion contre lui-même. Asyad ibn Khoudair rapporte: Alors qu'un homme des Ansars s'adressait aux gens et les faisait rire, le Messager d'Allah lui pointa un bâton qu'il tenait en main, dans la hanche. L'homme dit alors: <«< Tu m'as fait mal ». Le Prophète dit : «< Prends ta revanche >> Il répondit : «<Ô Messager d'Allah, tu portes une chemise alors que je n'en portais pas. » Il dit: Le Messager d'Allah souleva sa chemise, l'homme l'étreignit, embrassa son flanc et il dit : « Puissent mon père et ma mère te servir de rançon, ô Messager d'Allah! C'est ce que je voulais ! »74

33- La crainte d'Allah: Le Messager d'Allah était du nombre des gens qui craignaient le plus Allah et parmi ceux qui avaient le plus peur d'Allah. Abdullah ibn Mas'oud rapporte que le Prophète lui dit : « Récite-moi du Coran. - Te réciter du Coran ? lui répondis-je alors que c'est à toi, ô Envoyé d'Allah qu'il a été révélé. - C'est vrai >> reprit-il. Je récitai la sourate « Les Femmes »>, mais, arrivé à ce verset: (Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci? >75, il me 3 dit : « Cela suffit >>. Je me tournai alors vers lui et vis ses yeux déborder de larmes >>76.

Aïcha-qu'Allah soit satisfait d'elle- rapporte que lorsque l'Envoyé d'Allah apercevait au ciel un nuage prometteur de pluie, il avançait et reculait, entrait et sortait, le visage altéré. Puis, lorsque la pluie se mettait à tomber, son inquiétude se dissipait. «Je lui fis part de ce fait, ajoute Aïcha; et il me répondit : « C'est que je ne sais point s'il n'en sera pas de nous comme de ces gens qui, lorsqu'ils virent le nuage étalé s'avançant vers leurs vallées, dirent: (Ce nuage nous donnera de la pluie. Au contraire ! c'est cela même que vous cherchiez à hâter : C'est un vent qui contient un châtiment douloureux, détruisant tout, par l'ordre de son Seigneur". Puis, le lendemain on ne voyait plus que leurs demeures. Ainsi rétribuons-Nous les gens criminels)"778

34 Le contentement de ce qu'il possédait et la satisfaction: Omar ibn Al Khattab rapporte : << J'entrai chez le Prophète ; il était sur une natte sans que rien füt interposé entre son corps et la natte. Sa tête était appuyée sur un coussin de cuir rembourré de fibres de palmiers; à ses pieds était un tas de feuilles de saule et à son chevet une outre était suspendue. Je vis sur son flanc l'empreinte laissée par la natte. Alors je me mis à pleurer. « Pourquoi pleures-tu ? me demanda-t-il - Envoyé d'Allah, répondis-je, c'est parce que je compare la situation de Chosroês et de César à la tienne, alors que tu es, toi, l'Envoyé d'Allah - N'es-tu donc pas satisfait, répliqua-t-il, qu'ils aient, eux, les biens de ce monde, et que, nous, nous ayons ceux de la vie future? »79.

35-Son amour du bien pour tous les hommes y compris ses ennemis : Aïcha -qu'Allah soit satisfait d'elle-, épouse du Prophète a raconté qu'elle lui dit: «Y eut-il jamais pour toi journée plus pénible que celle de la bataille d'Ohod. - Certes, répondit-il, j'ai eu bien à souffrir de tes compatriotes, mais ce qui me fut le plus pénible de leur part, ce fut l'affaire d'al-Aqaba, lorsque, à l'exposé de mes demandes, Ibn Abdil Yalil ibn Abdul Kolal répondit par un

refus catégorique. Je m'en retournai ne sachant trop o diriger mes pas, et ne recouvrai mes esprits qu arrive à Qarn-et-Tsa'âlib; et alors, levant la tête, voilà que je vis un nuage qui me couvrait de son ombre, et, l'ayant considéré voila que dedans j'aperçus Gabriel. Il m'appela et me dit: « Allah a bien entendu les propos de tes compatriotes, et le réponses qu'ils t'ont faites. Il a envoyé vers toi l'ange des montagnes pour que tu lui donnes au sujet de ces infidèles quelque ordre qu'il te plaira ». Et l'ange des montagnes, m'ayant appelé, me salua, me répéta ce qu'avait dit Gabriel et ajouta : « Que veux-tu ? Désires-tu que je fasse se replier sur eux les deux rocailleuses? Non, répondis-je, car de leur 80 descendance, j'espère qu'Allah fera sortir des croyants qui L'adoreront Seul, sans lui donner d'associé. » 81

Ibn Omar a dit: Lorsque Abdullah ibn Oubei ibn Salou mourut, son fils Abdullah ibn Abdullah vint chez le Messager d'Allah et lui demanda de lui donner sa tunique afin que son père y soit enseveli. Il la lui donna, puis il lui demanda de prier sur son père. Omar se leva alors et saisit le Messager d'Allah par son vêtement, puis dit : «< Ô Messager d'Allah, vas-tu prier sur lui alors qu'Allah te l'a interdit ? » Le Messager d'Allah dit: «Allah m'a plutôt laissé le choix en disant: (Que tu demandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas - et si tu demandes pardon pour eux soixante-dix fois - Allah ne leur pardonnera point )*3, et je le ferai plus de soixante-dix fois. » Il dit: « C'est un hypocrite. » Le Messager d'Allah pria sur lui et Allah révéla ce verset: (Et ne fais jamais la prière sur l'un d'entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprès de sa tombe)84 85

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Depuis que le Messager d'Allah a proclamé son message, il n'a cessé de susciter des problèmes, de collaborer avec les juifs et les polythéistes pour fomenter des complots afin de détourner les gens de la religion et de causer des préjudices à Al Mustapha . 11 fut par exemple le principal instigateur de la fausse accusation d'Aïcha -qu'Allah soit satisfait d'elle-, de même que sa ruse pour ne pas combattre aux côtés du Prophète le jour d'Ohod et sa désertion avec ses adeptes, et aussi sa parole suivante pendant la bataille de Bani Al Mustaliq: (Si nous retournons à Médine, le plus puissant en fera assurément sortir le plus humble). En réalité, les exemples de ce genre à son sujet sont innombrables.