زَوْجِــي السَّــــابِق || 𝐓𝐍

١٢ مغَازلَة مُبتذلَة

﹉ اَلْجُزْءَ اَلثَّانِي عَـشَر: " أَذْكُرُ أَنَّكَ أَخْبَرَتْنِي يَوْمًا أَنَّ لِكُلِّ فَرْدِ غُرْفَةٍ مُظْلِمَةٍ فِي مَنْزِلِ رُوحِهِ . تَرَى هَلْ وَضَعَتْنِي هُنَاكَ فِي غُرْفَتِكَ اَلْمُظْلِمَةِ ؟ "

•|اَلْفَـــصْل اَلثَّانِــــي عَــــشَر|•

•••

[ اللَّهُمَّ صَلِّي وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم تَسْلِيمًا كثيراً ] 🌘✨

[ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمِ ] 🌘✨

[ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ] 🌘✨

[ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ عَظِيمٌ ] 🌘✨

[ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ] 🌘✨

•
•
•

_حانَ وَقتَ الخَرِيف فَصْل لَبِدايَة التَجْدِيد قَد يُوحِي مَشْهَد الأَشْجار آلتِي أَوْشَكَت أَنَّ تَتَعَرَّى أَنَّ نِهايَةً تُرَسِّم عَلَى صَفْحَة الأَرْض وَإِن الأَرْض تُسِير نَحْوَ الخَواء وَنَحْو النِهايات ، فَالأَوْراق آلتِي كانَت خَضْراء تَتَراقَص فِي نَسائِم اللَيْل العَلِيل ، باتَت مستلقية عَلَى الأَرْض كَعَجُوز كَبِيرَة أَنْهَكها السِفْر فَأَلَقَت بِنَفْسها عَلَى سَرِير المَرَض تنْتَظَر حَمّالَة المَوْتى .

وَلِكِن ما لا يُعَلِّمهُ الرائِي أَنَّ تِلْكَ النِهايَة ما هِيَ إِلّا بِدايَة عَذْبَة لِفَصْل سَيَأْتِي جالِباً مَعَهُ الحَبّ وَالعَطاء وَالخَيْرات وَالمَطَر ، المَطِر الَّذِي لَطالَما حِلْم بِهِ العُشّاق وَٱِنْتَظَرُوهُ لِيُكْتَبُوا أَسْماء أَحَبَّتهُم مَن خَلَّفَ زُجاج النافِذَة ، تِلْكَ النَوافِذ آلتِي لَطالَما حَمَّلتُ نَظَراتهُم وَسَمِعتُ هَمَساتهُم مَناجِيهُ الأَحِبَّة فِي غِيابهُم .

ما أَجْمُل فَصْل الخَرِيف الَّذِي يُعْلِن بِقَدُومهُ بِدايَة التَجْدِيد ، فَتَلُك الأَوْراق الذابِلَة المتساقطة ما نَزِلتُ مَن مَواضِعها إِلّا لِتُفْسِح المَجال أَمامَ وريقات جَدِيدَة وَثِمار ناعِمَة سَتَنْبَثِق مَن أَغْصان الشَجَر لِيَتَغَذَّى عَلَيها الإِنْسان وَالحَيَوان وَالطَيْر وَحَتَّى دَوَّدَ الأَرْض ، الَّذِي يُنْتَظَر أَنَّ تُسْقَط الأَمْطار بِعَدّ فَصْل الخَرِيف وَالجَفاف لِيُرْوِي عَطِشهُ وَيَكْفِي نَفْسهُ هَمّ الجَفاف وَشَّحَ الأَمْطار ، يُذْهِب الخَرِيف وَيَأْتِي الشِتاء مُحَمَّلاً بِالرِياح وَالمَطَر وَلِكُلّ مِنهُما وَظِيفتهُ فِي إِحْياء ما فِي الأَرْض مَن نُبات وَحَيَوان وَإِنْسان ، فَصْل النِهايات وَالبِدايات مَعاً .