Sasaki Kanto, Hana No Osamurai

Capítulo 3.Tempos De Conflito

A paz acaba quando o humano desiste de uma das 7 virtudes humildade; castidade; temperancia; diligência; caridade; paciência; generosidade, e escolhe um dos 7 pecados orgulho; luxuria; gula; preguiça; inveja; ira; ganancia. Em minha história quatro pecados foram postos a frente, quatro que número maldito, que maldição. Bem, mas antes de lhes contar sobre o que aconteceu acho que tenho o dever de lhes contar sobre a técnica que eu desenvolvi atráves do Doubutsu Kuse, já que para frente essa técnica prestará uma função importante no futuro,que pra falar a verdade é apenas uma dentre outras tanto. Mas a minha em especial se tornou uma das quatro tècnicas secretas do Doubutsu Kuse, em outras palavras eu fui adimitido como um mestre de minha arte, junto a mim a apenas outros dois mestres do Doubutsu Kuse, meu mestre Sasaki Ten'ma o detentor da Hiken: Ryūgari Ten Dou San Zen Zekai e seu mestre Masamune Buuta o criador dessa arte, o único mestre que possui duas técnicas a Hiken: Gin Shishou e Hiken: Hotoutogisu. O que significa o nome dessa técnicas? A verdade, apenas mais um de meus erros, você não conhece minha língua entendo. Bem, a técnica de meu mestre significa algo como o caçador de dragões do céu e da terra de três mil mundos, ararara, esse realmente era meu mentre ele sempre gostava de aparecer e mostrar sua habilidades, mas longe de mim dizer que ele possui algum orgulho, ele realizava tais ações com a maior da humildade que já presenciei, e no final ela realmente era uma técnica incrivel, meu mestre brandia suas duas katanas uma representando o céu enquanto a outra a terra uma atraida a outra e o dragão ao meio é dilacerado ao encontro das duas cabeças, eu apenas vi essa técnica uma única vez e digo que se meu mestre estisse em auge e seu inimigo fosse um dragão ele ainda estaria vivo.Ararara, meu erro, meu erro, quase eu ia dizendo o final desta história, a que trágico. Bem, continuando as técnicas do mestre Buuta, eu nunca tive a oportunidade de presencia-las quando eu cheguei no monasterio ele já era muito velho e morreu pouco tempo depois. Mas segundo meu mestre elas eram simples mas perfeitas. A Gin Shishiou, era técnica do leão dourado, ele embuia sua katana em Chi ao ponto dela se tornar dourada, seu golpe assim puverizava as garras do leão e as presas, no entanto nunca matando, mas um leão sem presa e garras não ataca. A Houtoutogisu, é a técnica do passáro imortal, assim como a anterior ela não mata, ela corta as asas do passáro, e um passáro que não vooa perde sua liberdade. Em verdade, nunca entendi Musamune-sama, ele segundo meu mestre era um assassino de primeiro mesmo assim criou técnicas que não matam. Mas aprofundar nisso apenas adicionaria histórias sem sentidos, então acho que devo seguir, com a minha história. Minha técnica se chama Hiken: Tsubame Gaishi, para que você entenda Andorinha, ela é uma técnica de quatro fazes, apesar de apenas ter usada sua última forma uma única vez, cada forma adiciona um corte ao máximo de quatro, a especialidade é que eles acontecem simuntâneamente. Diferente de magia, diferente de pactos, diferentes de chi, ela é uma técnica atingida atráves da paciência e virtude, que no final foi manchada por sangue.Uma andorinha é muita rápida para se cortar, se apenas corta-la para direita, para esquerda ela fugira, se eu fechar essa segunda saida ela ainda terá outras duas, assim quando eu a uso não há escapatoria quatro cortes são dados. E como eu dizia tempos de paz existem, mas eles são tão infimos. Meu monasterio com tempos de paz enrriqueceu e cresceu, uma coisa maravilhora para nós do monasterio, mas o governo tinha outras visões eles decidiram que estavamos muito poderosos e decidiram nos minar. Eles criaram uma revolta, pequena o bastante para que outros lugares não percebessem, mas grande o bastante para quase nos destruir. Assim pobres e acabados, os monges mestres começaram a aceitar pedidos um tanto quanto duvidosos a um ponto de nós monges guerreiros virarmos miseros mercenários, nessa epoca minha lâmina foi corrompida de sangue de inocentes. Foi um erro meus pais terem me deixado vivo, um erro, algo que eles pagaram com suas proprias vidas. Sim, sim, eu o fiz, em uma de minhas missões eu os matei, sem emoção e sem ao menos saber, eu os matei. Cento e quatro pessoas foram mortas por minha lâmina na epoca. As vezes com um corte, outras com dois, até um momento em que em meu apice cheguei a matar quatro cortes e uma única respiração, em um único segundo quatro cortes de minha lâmina, a mais perfeita técnica que eu jamais desejei ter criado, soube de pessoas das montanhas que adoram morte que provavelmente adorariam possuir essa técnica, mas elas não sabem o que é ter o sangue de mais de cem pessoas em minhas mãos, elas não sabem, não sabem. E eu me esforço a cada dia para lembrar de cada um de seus rostos e nomes, para que ao final de minha vida eu possa lhes dar paz. Tantos que eu matei, Sakura Kanna; Manna Itta; Manna Suri; Furinai Iu; Panome Roni...Ah e tantos outros. Mas assim nosso monastério permanesceu de pé, mas não por muito tempo, por um descuido em uma missão um dos monges guerreiros Ranna Goemon, deixou uma de suas lâminas pequenas na cena do assassinato. Explanando ao país quem matava. E ele também pagou o preço de seu erro. Eu o matei.