EL BESTIARIO

By Danperex

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Este libro es una recopilación de las criaturas de todo tipo, de diferentes mitologías, tratando de hacer la... More

Introducción
Índice
Cerbero
Drider
Fenix
Ángel
Angel caído
Ganesha
Minotauro
Sobek
Leviatan
Tezcatlipoca
Vanara
Byakko
Abaia
Fauno
Troll
Shinigami
La Llorona
Kraken
Homunculo
Gargola
Treant
Kitsuné
Kakasbal
Wendigo
Popobawa
Grifo
Hipogrifo
Hafgufa
Lyngbakr
Quetzalcóatl
Alebrijes
Genbu
Davy Jones
Anubis
Sucubo
Dragón
Jorōgumo
Zombi
Padre tiempo
Madre naturaleza
Conejo de pascua
Lucifer
Gnomo
Loki
Mictlantecuhtli
Medusa
Oni
Maui
Esfinge
Qilin
Atlas
Santa Claus
Krampus
Hades
Reyes magos
Fenrir
Susanoo
Vampiro
Hiedra de Lerna
Cupido
Enanos
Horus
Amenadiel
Unicornio
Sun Wukong
Aguanas
Licántropo
Kappa
Hipocampo
Yeti
Jörmungander
Tlaloc
Sarama
Kelpie
Banshee
Charro Negro
El Jinete sin Cabeza
Cronos
Cadejo
La Bestia de Gevaudan
Cipitio
Seiryū
Thor
Nuckelavee
Cíclope
Amaru
Baykok
Quimera
Sirena
Diablo de Jersey
Goblin
Tyr
Luz mala
Pazuzu
Ellén Trenchend
Bu
Pele
Kasai Rex
Jasón
Busgosu
Drop Bear
Nessie
Loca Luz Caraballo
Rougarou
Hestia
Blemios
Hanuman
Behemot
Trauco
Odin
Leprechaun
Hombres Hiena
Mantícora
Dragon de San Jordi
Mula sin cabeza
Arpias
Puka
Mokele Mbembe
Valquiria
Pisadeira
Poseidón
Old Yellow Top
Yateveo
Elfo
Elfo oscuro
Haechi/Haetae
Deméter
Gryla
Supay
Inugami
Apofis
Partridge Creek Monster
Hera
Bola de Fuego
Nigromante
Yamata-no-orochi
Zeus
Kamaitachi
Nornas
Tartalo
Xipe Totec
Suzaku
Golem
Centauro
Kali
Vodnik
Chaneque
Ladon
Hela
Sisimite
Adlet
Anansi
Alicanto
Osiris
Shenlong
La Catrina
Ares
Sleipnir
Nahual
Serpopardo
Mothman
Naga
Chon chon
Hecatonquiro
Baldur
Ijiraq
Gusano de La Muerte de Mongolia
Ao Ao
Apolo
Lono
Tarasca
Tengu
Mulanima
Ptah
Pincoya
Teseo
Ankou
Ahuizotl
Dip
Gorta
Abada
Jotun
Belsnickel
Lola
Ra
Belial
Lilith
Wyvern
Cipactli
Sayona
Urano
Freya
Nargun
Heracles/Hércules
Fin
Aviso
Aviso

Cegua

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By Danperex

Mitología: Folclore centroamericano principalmente nicaragüense y costarricense

Categoría: Oscuridad

Apariciones: Ningúna

La Cegua del náhuatl, cihuatl, mujer, también conocida como Segua o Tzegua, es un personaje de las leyendas centroamericanas, un ser espectral que se materializa por las noches en caminos solitarios, solicitando ayuda para que la lleven a algún poblado cercano. El espanto generalmente se aparece a los hombres mujeriegos en la forma de una mujer muy hermosa, la cual luego se transforma en un monstruo con la cabeza de un caballo. El mito de la Cegua tiene origen mesoamericano y está relacionado con el mito de la Siguanaba, con algunas variantes, y en parte, con el de la Llorona. El término «cegua» utilizado para denominar a este monstruo se encuentra más difundido en Costa Rica y Nicaragua.

Originalmente, el término cihuacóatl designaba a una diosa nahua que representaba la fecunda Madre Tierra, la cual era conocida por muchos nombres. Posiblemente, su culto se originó en la Huasteca (costa del golfo de México). En general, los huastecos eran un pueblo rico en folclor e imaginación mítica para crear diosas de la fertilidad y de la lujuria, con gran prevalencia de cultos fálicos y de deidades conectadas a la vida sexual.

En la mitología mesoamericana, la diosa Cihuacóatl daba siempre gemelos. Muchas de las deidades de la vegetación, dadoras de riqueza, pasaron de los huastecos a otros pueblos. Cihuacóatl también está relacionada con el génesis de otra leyenda mesoamericana: La Llorona. La palabra cegua parece ser también una contracción de ceguanaba.

El término cegua para designar a este ser espectral es de uso predominante en Nicaragua y Costa Rica, mientras que en otros países de Centroamérica se le conoce con otros nombres X’tabay, Macihuatli en México, Siguanaba en Guatemala y El Salvador, Sucia en Honduras, con ligeras variaciones en la leyenda. Vale destacar que en Aguascalientes (México), la versión local de la Llorona describe a este último espectro como una mujer con cabeza de calavera de caballo, igual a la Cegua, aunque no se le llama así.

Según la leyenda, la Cegua es un ser monstruoso que se aparece de noche por caminos solitarios a los hombres mujeriegos que viajan solos, generalmente a caballo o en automóvil o motocicleta, en relatos más modernos, bajo la forma de una hermosa muchacha. Es descrita como una joven muy linda, de rostro ovalado, ojos negros y grandes, largo pelo rizado de color negro y boca preciosa, con labios rojos como sangre, con una voz divina que arrulla como canto de sirena, y de cuerpo con curvas pronunciadas, esbelto y tentador. Va vestida de negro completo o de blanco y en algunas ocasiones, con un vaporoso vestido de color rosado, y en otra versiones, con un lujoso vestido de época.

En la versión nicaragüense, además, podría llevar puesto sobre el rostro un delicado velo. Al verla, ella convencería al varón de que la suba a su caballo. El hombre, al voltear la cabeza para contemplar lascivamente a la joven, se encuentra con que realmente ha subido a su caballo a un espectro que, donde tenía cabeza de mujer, ahora presenta una calavera de caballo cubierta con carne podrida, ojos fulgurantes, un hocico cavernoso repleto de enormes dientes averiados y un aliento hediondo y putrefacto. El monstruo, entonces, se aferra fuertemente al jinete. El caballo, que parece darse cuenta de lo que lleva encima, echa a correr en galope salvaje sin que nadie pueda contenerlo. Se afirma que aquellos que al montar a la doncella han tenido malas intenciones, esos mueren todos, y se les encuentra tendidos con los ojos abiertos y saltados; los otros quedan inútiles para toda la vida. Existen también un par de historias donde la Cegua se presenta no como una mujer, sino como un niño que llora a la vera del camino o cerca de un río, y cuando el jinete lo levanta y lo sube al caballo para calmarlo, entonces se da la horrible transformación

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