كلّ جهاز ( #سلاح_ذو_حدّين )
◇◆◇
يُمكن أن يُستعمل في ( الخير ) ويمكن أن يوظَّف في ( الشر ّ).. والمستخدِم هو المسؤول عن اختياره لأحد السلاحين. (بالمناسبة ليست الأدوات هي فقط سلاح ذو حدّين، حتّى أجهزتنا التي ركّبها الله فينا أسلحة ذات حدّين.. خذ يدك مثلاً، فبهذه اليد يمكن أن تكتب أشياء نافعة ويمكن أن تتصدق بها على فقير، وتأخذ بيد أعمى لتنقله إلى الجانب الآخر من الشارع، ويمكن أن تصافح بها صديقاً، وتصفّق بها مشجعاً، وتعمل بها لتكسب عيشك، وتقاتل بها عدوك، لكنّك يمكن أن تصفع بها، وتقتل بها بريئاً، وتسرق بها، وتكتب بها أشياء فظيعة تدمّر حياة الآخرين!). .
◇◆◇
2- الوسيلة تأخذ حكم الغاية ( حلّيةً ) و( حرمةً ).. قل لي بماذا استخدمت وسائل تواصلك، وأدواتك، وأجهزتك.. أقل لك مَن أنت.
◇◆◇
3- لسنا ضد التكنولوجيا وإبداعاتها المسخرة لخدمتنا، ولكنّنا ضد ( الفاحشة ) وتفريعاتها وملحقاتها وآثارها السلبية.
◇◆◇
4- السيطرة والتحكّم ( بيد_عقلي ) لا بيدي الخارجية.. وبيد حكمتي لا بيد جهاز فاقد للسيطرة بذاته حتى ولو سُمّي بجهاز السيطرة.. أنا ( الفاعل ) وهو ( المفعول )! .
◇◆◇
5- ( العالم_الافتراضي ) أو ( المجتمع_الافتراضي )
لن يكون بديلاً عن المجتمع الواقعي والعالم الطبيعي.. قد يحقق لي مساحة واسعة من التواصل والتفاعل والبينية، لكنّه لن يسد حاجتي الاجتماعية للتواصل الحميم.
◇◆◇
6- ليس في الأجهزة الإلكترونية جهاز كامل مطلق كلّه إيجابيات،
وليس فيها جهاز كامل مطلق كلّه سلبيات.
هي كالكهرباء تحمل في أسلاكها ( النور) و( الدفء) و( الصوت) و( الصورة) و( الحركة)، ولكنّها تحمل ( النار) و( الأضرار) و( الصعقات) في داخلها.. هي مميتة مثلما أنّها باعثة على الحياة.. هل كهرباؤك ( أمينة) وكهربائي ( تصعق)؟ هل هناك كهرباءان أم كهرباء واحدة ؟!
•○••○•••○••••○•••••○•••••○••••○•••○••○•
