Разработка реформационной стратегии злодея.

Глава 19. Сон во сне

Цзян Сюньи был застигнут врасплох — возможно ли, что странное поведение Юнь Се на самом деле связано с трупом этого Повелителя Демонов?

Подумав об этом, ему внезапно пришла в голову идея. На Горе Скрытого Духа вырос тип духовного цветка, названный Лотосом Мудрости¹. Этот пятилепестковый цветок был чрезвычайно красивым и нежным, а также превосходным материалом для подавления демонической энергии и очищения разума и духа. Когда они вдвоем перевязывали свои раны на горе, Юнь Се в шутку сорвал один из этих цветов и подарил ему. Даже несмотря на то, что Цзян Сюньи усмехнулся, он все же небрежно засунул его в свой карман. Теперь этот цветок оказался кстати.

¹ 般若莲: 般若 буддийская концепция Праджни (Мудрости), также известная как проницательность/интуитивное понимание истинной природы реальности; 莲  лотос

В это время руки Юнь Се больше не сдерживали на него, а вместо этого касались пояса Цзян Сюньи. Цзян Сюньи воспользовался этой возможностью, чтобы быстро достать уже засохший цветок и отправить его себе в рот.

Один рывком его верхняя одежда была разорвана.

Цзян Сюньи выругался:

— Бесполезный кусок дерьма.

Он стиснул зубы и собрал всю свою решимость, а затем внезапно слегка приподнялся, чтобы поцеловать Юнь Се в губы.

Даже посреди безумия Юнь Се это движение Цзян Сюньи доставило ему прилив удовольствия. Юнь Се проигнорировал все остальное, чтобы держать щеки Цзян Сюньи в своих руках, яростно проталкиваясь языком, чтобы открыть губы Цзян Сюньи. А потом он рухнул прямо на землю.

Успешно отправив лепестки цветка в рот Юнь Се, Цзян Сюньи вздохнул с облегчением, когда заметил, что Юнь Се теряет сознание. Он не мог не вздрогнуть. Он сел и протянул руку, чтобы прикоснуться между бровями Юнь Се, призывая его сознание² исследовать и изучить первоначальный дух Юнь Се³.

² 神识 духовное знание/сознание/мудрость. Я считаю, что этот термин происходит из буддийских учений.

³ 元神 = «Изначальный Дух». Я не силен в переводе этих очень духовных терминов, но вот грубый перевод из китайской энциклопедии: «Первоначальный дух есть некая субстанция, стоящая выше плотского тела и способная существовать сама по себе. Развивая его, практикующие могут постепенно усилить контроль над своей душой. Это истинная сущность и смысл всего в человеческой жизни».