رحلة العشق

موكب السبايا...

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وعلى أله وصحبه الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
أسأل الله الذي أكرم ياموالي مقامكم وشرف منزلتكم وشأنكم أن يكرمني بولايتكم والأئتمام بكم وبلبرائة من أعدائكم وأسال الله البر الرحيم أن يرزقني مودتكم وأن يوفقني للطلب بثأركم مع الأمام المنتظر الهادي من آل محمد
..............

روي أنّ يزيد أمر بمنبر وخطيب ليذكر للناس مساوئ الحسين وأبيه علي ( عليهم السلام ) فصعد الخطيب المنبر فحمد الله وأثنى عليه وأكثر الوقيعة في عليّ والحسين وأطنب في تقريظ معاوية ويزيد فصاح به عليّ بن الحسين
( عليه السلام ) : 

ويلك أيها الخاطب  أشتريت رضا المخلوق بسخط الخالق فتبوّأ مقعدك من النار

ثم قال : يا يزيد! ائذن لي حتّى أصعد هذه الأعواد فأتكلّم بكلمات فيهنّ لله رضا ولهؤلاء الجالسين أجر وثواب

فأبى يزيد، فقال الناس : يا أمير المؤمنين ائذن له ليصعد فلعلّنا نسمع منه شيئاًً
فقال لهم :
إن صعد المنبر هذا لم ينزل إلا بفضيحتي وفضيحة آل أبي سفيان

فقالوا : وما قدر ما يُحسن هذا ؟ 

فقال : إنه من أهل بيت قد زُقّوا العلم زقاً 

ولم يزالوا به حتى أذِن له بالصعود فصعد المنبر

فحمد الله وأثنى عليه ثمّ خطب خطبة أبكى منها العيون وأوجل منها القلوب فقال فيها : 

أيها الناس، أُعطينا ستاً وفُضِّلنا بسبع أُعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة في قلوب المؤمنين وفُضّلنا بأنّ منّا النبيّ المختار محمّداً
( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ومنّا الصِّدِّيق ومنّا الطيّار ومنّا أسد الله وأسد الرسول ومنّا سيّدة نساء العالمين فاطمة البتول ومنّا سبطا هذه الأمّة وسيّدا شباب أهل الجنّة فمن عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي أنا أبن مكّة ومنى أنا أبن زمزم والصفا أنا أبن من حمل الزكاة
 بأطراف الرداء أنا أبن خير من ائتزر وأرتدى أنا أبن خير من أنتعل وأحتفى أنا أبن خير من طاف وسعى 
أنا أبن خير من حجّ ولبّى أنا أبن من حُمل على البراق في الهواء أنا أبن من أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى فسبحان من أسرى أنا أبن من بلغ به جبرائيل إلى سدرة المنتهى أنا أبن من دنا فتدلى فكان من ربّه قاب قوسين أو أدنى أنا أبن من صلّى بملائكة السماء أنا أبن من أوحى إليه الجليل ما أوحى أنا أبن محمّد المصطفى

أنا أبن علي المرتضى أنا أبن من ضرب خراطيم الخلق حتّى قالوا لا إله إلا الله أنا أبن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمحين وهاجر الهجرتين وبايع البيعتين وصلّى القبلتين وقاتل ببدرٍ وحنين ولم يكفر بالله طرفة عين أنا أبن صالح المؤمنين ووارث النبيين وقامع الملحدين ويعسوب المسلمين ونور المجاهدين وزين العابدين وتاج البكّائين وأصبر الصابرين وأفضل القائمين من آل ياسين ورسول ربّ العالمين أنا أبن المؤيّد بجبرائيل والمنصور بميكائيل أنا أبن المحامي عن حرم المسلمين وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين والمجاهد أعداءه الناصبين وأفخر من مشى من قريش أجمعين وأوّل من أجاب وأستجاب لله من المؤمنين وأقدم السابقين وقاصم المعتدين ومبير المشركين وسهم من مرامي الله على المنافقين ولسان حكمة العابدين ناصر دين الله ووليّ أمر الله وبستان حكمة الله وعيبة علم الله سمحٌ سخيّ بهلول زكيّ أبطحيّ رضيّ مرضي مقدام همام صابر صوّام مهذّب قوّام شجاع قمقام قاطع الأصلاب ومفرّق الأحزاب أربطهم جناناً وأطبقهم عناناً وأجرأهم لساناً وأمضاهم عزيمة وأشدّهم شكيمة أسد باسل وغيث هاطل يطحنهم في الحروب إذا أزدلفت الأسنّة وقربت الأعنّة طحن الرحى ويذروهم ذرو الريح الهشيم ليث الحجاز وصاحب الإعجاز وكبش العراق الإمام بالنصّ والاستحقاق مكّيّ مدنيّ أبطحيّ تهاميّ خيفيّ عقبيّ ومن الوغى ليثها وارث المشعرين وأبو السبطين الحسن والحسين مظهر العجائب ومفرّق الكتائب والشهاب الثاقب والنور العاقب أسد الله الغالب مطلوب كل طالب غالب كلّ غالب ذاك جدّي عليّ بن أبي طالب 

أنا أبن فاطمة الزهراء أنا أبن سيدة النساء أنا أبن الطهر البتول أنا أبن بضعة الرسول

أنا أبن المرمل بلدماء أنا أبن صاحب هذا الرأس ذبيح كربلاء

ولم يزل يقول أنا  أنا حتى ضجّ الناس بالبكاء والنحيب وخشي يزيد أن تكون فتنة فأمر المؤذّن أن يؤذّن فقطع عليه الكلام وسكت 

فلمّا قال المؤذّن : " الله أكبر "  قال علي بن الحسين
( عليه السلام ) : 

كبّرت كبيراً لا يُقاس ولا يُدرك بالحواس لا شيء أكبر من الله 

فلمّا قال : " أشهد أن لا إله إلا الله " قال (عليه السلام) : 

شهد بها شعري وبشري ولحمي ودمي ومخّي وعظمي

فلما قال : " أشهد أن محمّداً رسول الله " ألتفت
( عليه السلام )  من أعلى المنبر إلى يزيد وقال :

يا يزيد، محمّد هذا جدّي أم جدّك ؟ فإن زعمت أنّه جدّك فقد كذبت وإن قلت إنه جدّي فلِمَ قتلت عترته ؟ 

فنزل الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام ) عن المنبر
فأخذ ناحية باب المسجد فلقيه مكحول صاحبَ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال له :
كيف أمسيت يا بن رسول الله ؟
قال :

أمسينا بينكم مثل بني أسرائيل في آل فرعون يذبّحون أبناءهم ويستحيون نساءهم وفي ذلك بلاء من ربّكم عظيم

وفي رواية أخرى أن المنهال بن عمرو الطائي لقي علي بن الحسين بن عليّ ( عليه السلام ) فقال له :
كيف أصبحت يا أبن رسول الله ؟  قال : 

ويحك أما آن لك أن تعلم كيف أصبحت ؟‍
أصبحنا في قومنا مثل بني إسرائيل في آل فرعون يذبّحون أبناءنا ويستحيون نساءنا وأصبح خير البرية بعد محمّد يُلعنُ على المنابر وأصبح عدوّنا يُعطى المال والشرف وأصبح من يحبُّنا محقوراً منقوصاً حقّه وكذلك لم يزل المؤمنون وأصبحت العجم تعرف للعرب حقّها بأن محمّداّ كان منها وأصبحت قريش تفتخر على العرب بأنّ محمّداً كان منها وأصبحت العرب تعرف لقريش حقّها بأنّ محمّداً كان منها وأصبحت العرب تفتخر على العجم بأن محمّداً كان منها وأصبحنا أهل البيت لا يُعرف لنا حقّ فهكذا أصبحنا
يامنهال

وأتى رجل من أهل الشام إلى علي بن الحسين
( عليه السلام ) فقال له :  أنت عليّ بن الحسين ؟ 
قال : نعم. 

قال : أبوك قتل المؤمنين !

فبكى عليّ بن الحسين ثم مسح وجهه وقال :
ويلك ! وبما قطعت على أبي أنه قتل المؤمنين ؟ 

قال : بقوله إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم على بغيهم. 

قال : أما تقرأ القرآن ؟ 

قال: إني أقرأ.

قال : أما سمعت قوله :
 ﴿ وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً.. وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا.. وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا﴾؟

قال : بلى. 

قال : كان أخاهم في عشيرتهم أو في دينهم؟

قال : في عشيرتهم. 

قال : فرّجت عنّي فرّج الله عنك

وكان في مجلس الطاغية يزيد حبر اليهودية وقد أعجب بالإمام زين العابدين ( عليه السلام ) فقال ليزيد :
من هذا الغلام ؟
قال يزيد : علي بن الحسين
قال حبر :  من الحسين ؟
قال يزيد : أبن علي بن أبي طالب
قال حبر : من أمه ؟
قال يزيد : بنت محمد

تعجب حبر وقال : يا سبحان الله ! هذا أبن بنت نبيكم قتلتموه بئسما خلفتموه في ذريته فوالله لو ترك نبينا موسى بن عمران فينا سبطاً لظننت أنا كنا نعبده من دون ربنا وأنتم فارقكم نبيكم بالأمس فوثبتم على أبنه وقتلتموه سوأة لكم من أمة

وغضب الطاغية وأمر فوجئ في حلقه فرفع الحبر عقيرته قائلاً :
إن شئتم فاقتلوني فإني وجدت في التوراة من قتل ذرية نبي فلا يزال ملعوناً أبدا ما بقي فإذا مات أصلاه الله نار جهنم

ثم أمر يزيد بالنسوة أن ينزلن في دار ( في الخرابة ) على حدة معهن أخوهن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) فأقاموا المناحة على الحسين ثلاثاً 
وروي عن فاطمة بنت عليّ ( عليهم السلام ) قالت :

ثمّ إن يزيد (لعنه الله) أمر بنساء الحسين (عليه السلام) فحُبسن مع علي بن الحسين ( عليه السلام ) في محبسٍ لا يكنّهم من حرّ ولا قرّ حتى تقشّرت وجوههم
فأقاموا فيه شهراً ونصف حتى أقشرت وجوههنَّ من حرّ الشمس ثم أطلقهم

فقال بعضهم : إنّا جُعلنا في هذا البيت ليقع علينا فيقتلنا 

ثم أمر يزيد اللعين بأن يصلب الرأس على باب داره
ثم نصب على باب مسجد دمشق ثم أمر به فطيف به في مدائن الشام وغيرها

وهو أوّل رأس حُمل على رمح في الإسلام

 وروى الذهبي عن حمزة بن يزيد الحضرمي أنه قال :
وقد حدّثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوباً بدمشق ثلاثة أيام
ثم وُضع بخزانة السلاح ومكث في خزائن بني أمية 

وفي رواية

عندما جاؤوا بعائلة الإمام الحسين إلى الشام دخلت امرأة على هند وقالت لها :
لقد أقبَلوا بسبايا ولا أعلَم من أين هم فلعلّك تمضين إليهنّ وتتفرّجين عليهن !
فقامت هند ولَبِست أفخر ثيابها وتخمّرت بخِمارها ولبِست إزارها وأمرت خادمةً لها أن تُرافقها وتحمل معها الكرسي حتى لا تجلس على التراب

[ لقد جاء في التاريخ أنّ امرأةً كانت تُسمّى
«هند بنت عبد الله بن عامر» لمّا قُتل أبوها جاءت إلى دار الإمام أمير المؤمنين علي وبَقيَت هناك مدّة من الزمن تَخدم في دار الإمام وكانت على قدر من الجمال ولمّا قتل الإمام أمير المؤمنين إنتقلت إلى دار الإمام الحسن المجتبى وكانت تخدم هناك في دار الإمام أيضاً فسمع عنها معاوية فطلبها وزوّجها لإبنه يزيد فبَقيت في دار يزيد وهي تَستَخبِر دائماً عن الإمام الحسن والإمام الحسين وتُحاول أن تَسمَع أخبارهم من القادمين من المدينة المنوّرة ولمّا قتل الإمام الحسين لم تَعلَم هند بالخبر ]

أقبلت هند ومعها الخدم يحملون معهم القناديل لإضاءة الطريق فلمّا رأتها أم كلثوم مُقبلة هَمَسَت في أذن أختها زينب وقالت : أُخيّة أتعرفين هذه هذه هند التي كانت عندنا في الدار؟
فسكتت وطأطأت رأسها !

فأقبلت هند وجلست على الكرسي قريباً من السيدة زينب بأعتبارها زعيمة القافلة
وقالت : أخيّة، أراكِ طأطأتِ رأسكِ ؟ فسكتت زينب ولم تردّ جواباً
ثم قالت هند : ياهذه من أي البلاد أنتم !
فقالت السيدة زينب : من بلاد المدينة !
فقالت لها : المدن كثيرة فأي البلاد أنتم
قالت زينب : نحن من مدينة رسول الله
فلمّا سمعت هند بذكر المدينة نزلت عن الكرسي وقالت :
على ساكنها أفضل السلام
ثم ألتفتت إليها السيدة زينب
وقالت : أراكِ نزلتِ عن الكرسي؟
قالت هند : إجلالاً لمن سكن في أرض المدينة !
ثم قالت هند : أخيّة، أريد أن أسألكِ عن بيت في المدينة ؟
فقالت السيدة زينب : إسألي عمّا بدا لكِ.
قالت : أسألكِ عن دار علي بن أبي طالب.
قالت لها السيدة زينب : ومِن أينَ لكِ المعرفة بدار علي؟
فبَكت هند وقالت : إنّي كنت خادمة عندهم.
قالت لها السيدة زينب : وعن أيّما تسألين؟
قالت : أسألك عن الحسين وأخوته وأولاده وعن بقيّة أولاد علي وأسألك عن سيدتي زينب ! وعن أختها أم كلثوم وعن بقيّة مخدّرات فاطمة الزهراء.

فبَكت عند ذلك زينب بكاءً شديداً وقالت لها :
يا هند أمّا إن سألتِ عن دار علي فقد خَلّفناها تنعى أهلها وأما إن سألتِ عن الحسين فهذا رأسه بين يدي يزيد وأمّا إن سألتِ عن العباس وعن بقية أولاد علي فقد خلّفناهم على الأرض مجزّرين كالأضاحي بلا رؤوس وإن سألت عن زين العابدين فها هو عليل نحيل لا يطيق النهوض من كثرة المرض والأسقام وإن سألتِ عن زينب فأنا زينب بنت علي
وهذه أمّ كلثوم وهؤلاء بقية مخدّرات فاطمة الزهراء !

والله أنا زينب اليحجون عني
أنا سليت المصايب ما سلني
مصايب حسين الدوهنني
والله وكعن على عيوني وعمني

أنه شبيدي أعلى الدهر الشتت شملنه
وخلة الدم يغسل أجسوم أهلنه
أنه أريد أنخى وبدمع سكاب
أبوي اللي بلغري دحاي الأبواب
وأكله شلون ترضى تخلينه بين ألاجناب يأبو الحسنين

فلمّا سمعت هند كلام السيدة زينب رقّت وبكت ونادت :

وا إماماه ! وا سيداه ! وا حسيناه ! ليتني كنتُ قبل هذا اليوم عمياء ولا أنظر بنات فاطمة الزهراء على هذه الحالة ثم تناولت حجراً وضربت به رأسها فسال الدم على وجهها ومقنعتها وغشي عليها

فلمّا أفاقت من غشيتها أتت إليها السيدة زينب وقالت لها :
يا هند قومي واذهبي إلى دارك لأنّي أخشى عليك من بعلكِ يزيد
فقالت هند : والله لا أذهب حتى أنوح على سيّدي ومولاي أبي عبد الله وحتى أُدخِلكِ وسائر النساء الهاشميّات معي إلى داري

فقامت هند وحَسَرت رأسها وخرجت حافية إلى يزيد وهو في مجلس عام وقالت :
يا يزيد ! أنت أمرتَ رأس الحسين يُرفع على الرمح عند باب الدار ؟
أرأسُ أبن فاطمة بنت رسول الله مصلوب على فناء داري ؟

وكان يزيد في ذلك الوقت جالساً وعلى رأسه تاج مكلّل بالدر والياقوت والجواهر النفيسة فلمّا رأى زوجته على تلك الحالة وَثَب إليها وغطّاها
وقال : نعم، فاعوِلي يا هند وأبكي على أبن بنت رسول الله وصريخة قريش فقد عجّل عليه أبن زياد فقتله  قتله الله

فلمّا رأت هند أنّ يزيد غطّاها قالت له :
ويلك يا يزيد أخَذَتك الحميّة عليّ فلِم لا أخذتك الحميّة على بنات فاطمة الزهراء ؟! هتكتَ ستورهنّ وأبديتَ وجوههنّ وأنزلتهنّ في دارٍ خرِبة! والله لا أدخل حرَمَك حتى أُدخلهنّ معي...
وقيل أنه أمر بهنّ إلى منزله.

وأن هند مثلها كمثل أمرأة فرعون فهي أمراة صالحة محبة لآل الرسول على خلاف بعلها يزيد ( لعنه الله ) ●

وفي ليلة من الليالي التي أقامت بها السبايا وزين العابدين ( عليهم السلام ) في خربة الشام قامت السيّدة رقية
( رقية أبنت الحسين أبن علي ) ( ولها من العمر ثلاث سنوات) قامت فزعة من نومها وقالت : أين أبي الحسين ؟ 
فإنّي رأيته الساعة في المنام مضطرباً شديداً وقد ضمني ألى صدره

فزّت من حلمها بصوت مبحوح
أريد حسين هسه وكامت تنوح 💔

فلمّا سمعن النساء بكين وبكى معهن سائر الأطفال وأرتفع العويل والبكاء فأنتبه يزيد ( لعنه الله ) من نومه منزعجاًمن أصوات البكاء وقال : ما الخبر ؟ 
فأخبروه بالواقعة فأمر أن يذهبوا إليها برأس أبيها فجاءوا بالرأس الشريف إليها مغطّى بمنديل فوضع بين يديها

فلمّا كشفت الغطاء رأت الرأس الشريف نادت : 

يا أبتاه مَن الذي خضّبك بدمائك ؟ يا أبتاه مَن الذي قطع وريدك ؟ يا أبتاه مَن الذي أيتمني على صغر سنّي ؟ 
يا أبتاه مَن بقي بعدك نرجوه ؟ يا أبتاه مَن لليتيمة حتّى تكبر 
يا أبتاه من للعيون الباكيات يا أبتاه من للضائعات الغريبات 
يا أبتاه من للشعور المنشورات يا أبتاه من بعدك واخيبتاه 
من بعدك وا غربتاه ليتني كنت لك الفداء يا أبتاه ليتني كنت قبل هذا اليوم عمياء يا أبتاه ليتني توسدت التراب ولم أر شيبك مخضبا بالدماء

* ‏راحَت من قهرها تشتكِي عِد راس أبوها
‏بويه طكّاني الشّمر عمتي زينب سبوها

ثم وضعت فمها على فم أبيها الشهيد المظلوم وبكت حتى غشي عليها فقال الامام زين العابدين ( عليه السلام) : 

عمه زينب أرفعي اليتيمه من على رأس والدي فأنها فارقت الحياة
رفعوها من على الرأس الشريف وأذ بها مفارقة الحياة فضجت النسوة بلبكاء والعويل

وقد دفنها أخيها الأمام السجاد
( عليه السلام ) هناك في خربة الشام حيث مرقدها اليوم ( سلام الله ورضوانه عليها )

# ‏رُقية الحُسين لم تَمُت من العطش
ولكـن ماتت من الفُراق 💔‎

علمتنا السيدة رقية ( عليها السلام )

أن البكاء على الحسين ( عليه السلام )
لا ينتهَي
حتى تخرج الروح

وبعد مرور فترة من الزمن وقد أختلف الرواه في تحديدها
خاف يزيد من أنقلاب الناس عليه بسبب خطاب السيدة زينب والأمام السجاد ( عليهم السلام ) وبسبب الأحداث الأخرى
ولما كثر الناقمون على يزيد بقتله لريحانة رسول الله
( صلى الله عليه وآله وسلم ) دعا الإمام زين العابدين
( عليه السلام ) فأبدى له معاذيره وألقى المسؤولية على أبن مرجانة قائلاً :
لعن الله أبن مرجانة
أما والله لو أني صاحبه ما سألني خصلة أبداً إلا أعطيته إياها ولدفعت الحتف عنه بكل ما أستطعت ولو بهلاك بعض ولدي ولكن قضى الله ما رأيت يا بني أمر بكل حاجة تكون لك وأنه سيكون في قومك أمور فلا تدخل معهم في شيء
وأعرض الإمام عنه ولم يجبه بشيء فقد عرف واقع اعتذاره وأنه كان هرباً من الجريمة التي أقترفها
..........

‏لقد أثبتت رقية ( عليها السلام ) إنّك اذا توسّلت بالحُسين
( عليه السلام )  بصدقٍ وإخلاص
فإنهُ سيأتيك حتى لو كنت في خرابة !

ياحُسين ...
هلّا أطلعت على خرابة روحي أيضاً؟ 💔