Ramadan's Book : Rappels & Cie

La Salat (Prière) - Partie 1

Salam aleykoum à tous !

J'espère que vous passez de bons derniers jours de jeûne ;)

Aujourd'hui je vais vous parler d'un sujet des plus importants dans la religion musulmane ; la prière (salat). Vous savez sans doute que la prière est l'un des cinq piliers de l'islam avec l'attestation de la foi (shahada) et l'unicité (tawhid) de Dieu, l'aumône (zakat), le jeûne du mois de Ramadan (sawm) et le pèlerinage à la Mecque (hajj).

Il y a deux types de prière : les prières obligatoires quotidiennes qui sont au nombre de cinq et dont les horaires sont bien définis. Pour celle-ci, il n'y a pas photo : nous sommes obligés de les accomplir.

« Soyez assidus à l'accomplissement de la prière rituelle, notamment la prière médiane (Asr). Tenez-vous prêts à observer le culte d'Allah avec humilité. » (Al-Baqara 238).

La prière rituelle est très souvent mentionnée dans le Qur'an. Mais aussi par les dires du Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam).

Voici comment la Salât (la prière) a été prescrite pendant la nuit d'Al-Îsra (le voyage nocture).

Anas ibn Malik (radi Allah anh) rapporta : Abou Tharr (radi Allah anh) rapportait souvent que le Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam) avait dit : «On fendit un jour le plafond de ma maison quand j'étais à la Mecque, l'archange Jibril (Gabriel) (aleyhi salam) descendit. Il ouvrit ma poitrine et la lava avec l'eau de zamzam puis il apporta un vase en or pleins de sagesse et de foi et versa le contenu dans ma poitrine, après quoi il la referma. Ensuite il prit ma main et s'envola avec moi vers le ciel. Arrivés au premier ciel proche de ce bas-monde, Jibril dit à l'ange gardien de ce ciel : « Ouvre ». L'ange répondit : « Qui est là ? » Jibril répondit : « C'est Jibril ». L'ange dit : « Y a-t-il quelqu'un avec toi » ? Jibril répondit : « Oui, je suis avec Muhammad (salla Allahou aleyhi wa salam) ». L'ange demanda : « Est-il sollicité en haut » ? Jibril répondit : « Oui » . Quand il ouvrit, nous y pénétrâmes et trouvâmes un homme assis. Il y avait à sa droite comme à sa gauche une masse noire. En regardant celle qui était à sa droite, il souriait et en regardant celle qui était à gauche, il pleurait. Il dit en s'adressant à moi : « Bienvenue au Prophète pieux et fils pieux ». « Qui est-ce » ? Demandais-je à Jibril qui me répondit : « C'est Adam (aleyhi salam) et les deux masses noires qui sont à sa droite et à sa gauche représentent les hommes de sa descendance. Ceux qui sont à droite sont les habitants du Paradis et ceux qui sont à gauche sont les habitants de l'enfer. C'est pourquoi quand il regarde à droite il sourit et quand il regarde à gauche il pleure. Parvenus au deuxième ciel, Jibril dit au gardien de ce dernier : « Ouvre ». Le gardien lui répondit de la même façon que le premier avant d'ouvrir la porte. Anas ajouta ici que le Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam) trouva respectivement dans les différents cieux : Adam, Idris, Moussa (Moïse), Isa (Jésus) et Ibrahim (Abraham) aleyhim salam. Le Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam) ne mentionna pas comment étaient leurs demeures, il avait seulement dit qu'il avait trouvé Adam au ciel le plus proche de ce bas-monde et Ibrahim au sixième ciel. Puis, Anas reprit le récit du Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam) : « Quand Jibril (aleyhi salam) passait chez Idris qui me dit : « Bienvenue au Prophète pieux et au frère pieux » « Qui est-ce »? Demandais-je à Jibril qui me répondit : « C'est Idris ». Puis on passa près de Moussa qui me dit : « Bienvenue au Prophète pieux et au frère pieux ». « Qui est-ce » ? Demandais-je à Jibril qui me répondit : « C'est Moussa ». Puis on passa près de Isa qui me dit : « Bienvenue au Prophète pieux et au frère pieux ». « Qui est-ce » ? Demandais-je à Jibril qui me répondit : « C'est Isa ». On arriva ensuite au niveau d'Ibrahim qui me dit : « Bienvenue au Prophète pieux et au frère pieux ». « Qui est-ce » ? Demandais-je à Jibril qui me répondit : « C'est Ibrahim ». Ibn Abbas et Abou Habba Al-Ansari ajoutèrent que le Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam) avait dit : « Enfin, Jibril me fit monter jusqu'à un niveau où je pouvais entendre le grincement des plumes ». Anas dit en reprenant le fil du récit du Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam) : « Là, Allah prescrivit pour ma communauté cinquante salut (prière) par jour. En revenant, je passais près de Moussa (aleyhi salam) qui me demande : « Qu'est-ce qu'Allah a prescrit pour ta communauté »? Je répondit : « Cinquante salat ». Il me dit : « Retourne à ton Seigneur car ta commuante ne pourra pas endurer à cela ». Je retournai vers le Seigneur, Il me diminua alors la moitié. Je revins à Moussa et lui dis : « Il a diminué la moitié ». Moussa me dit : « Retourne à ton Seigneur, car ta communauté ne pourra pas endurer à cela ». Je retournai donc au Seigneur qui diminua encore la moitié. Mais de retour chez Moussa, il me dit : « Retourne à ton Seigneur car ta communauté ne pourra endurer à cela ». Je retournai au Seigneur qui me dit : « Elles sont cinq en nombre et cinquante en récompense car je ne change pas de parole ». Je revins encore à Moussa qui me dit : « Retourne à ton Seigneur ». Je répondis : « J'ai à présent honte de demander à mon Seigneur un allègement ». Enfin, Jibril me conduisit au niveau de Sidratil-Mountaha (le jujubier céleste). Là, je vis des couleurs que je n'ai jamais vu puis on me fit entrer au Paradis où je trouvais des chaînes en perles et découvris que son sol était de musc ». (Al Bukhari-228)

Aïcha, la mère des croyants (radi Allah anha) rapporta : « Au début, Allah a prescrit la salât à raison de deux rakaas à domicile comme en voyage. On garda la salât en voyage comme tel et on augmenta la salât en résidence ». (Al Bukhari- 229).

De plus les prières faites en communauté sont vingt-cinq fois plus récompensées que les prières individuelles : Abou Houraira (radi Allah anh) rapporta que le Prophète (salla Allahou aleyhi wa salam) avait dit : « La prière en commun dépasse la prière individuelle accomplie à la maison ou au marché, de vingt-cinq degrés. En effet, quand l'un de vous fait bien ses ablutions et va à la mosquée rien que pour y effectuer la prière, Allah l'élèvera d'un degré et lui effacera un péché pour chaque pas, jusqu'à ce qu'il rentre dans la mosquée. Et une fois à l'intérieur (de la mosquée), il est considéré comme étant en prière tout le temps qu'il attendra la prochaine prière. Et les anges ne cessent d'invoquer Allah en sa faveur tant qu'il reste à sa place et tant qu'il n'a pas commis d'acte qui annule ses ablutions. Ils disent: «Seigneur Allah pardonne-lui (ses fautes)! Seigneur Allah, aie pitié de lui ». (Al-Bukhari, 299).