MEVA i archonty

MEVA i archonty

Astrologia tybetańska ( དཀར་ རྩིས, Wylie: dkar rtsis), to jedna z dziesięciu tradycyjnych dyscyplin - naukowych (Wylie: rig-pa'i gnas bcu; Sanskrit: daśavidyā) narodów tybetańskich, która prowadzi dialog zarówno z astrologią chińską, jak i astrologią indyjską.

Cykl znaków roku, zależnych od ruchu gwiazdozbiorów, rozwija się w sposób archetypowy lub ciągły w następujący sposób : Szczur, Wół, Tygrys, Królik, Smok, Wąż, Koń, Koza, Małpa, Kogut, Pies, Świnia. 12 znaków, 12 miesięcy, 12 lat, jest odzwierciedleniem i alegorią, trwającego 12 tysięcy lat cyklu galaktycznego.

Pamiętaj jednak o tym, aby od daty swoich urodzin odjąć 9 miesięcy, ponieważ dusza, rodzi się (przechodzi z ciała do ciała (5)) przed ciałem (1) i pozostaje pod wpływem danego gwiazdozbioru, układu planet i gwiazd.

Tantra Kalaczakry, jest podstawą tybetańskiej astronomii, w której relacja pomiędzy żeńską, a męską częścią wszechświata, a także męską i żeńską częścią mózgu (RaElIs (4)), została zdekonstruowana, za pomocą ideologii Tantrycznej w ujęciu seksualności, która stawiając na łaknienie rozkoszy, pomija aspekt toksyczności człowieka w relacji z innymi bytami (3).

Tantra Kalaczakry, wyjaśnia niektóre zjawiska w podobny sposób, jak współczesna astronomia.  Dlatego zaćmienie Słońca opisuje się jako Księżyc przechodzący między Słońcem a Ziemią ...

W 1318 roku, Trzeci Karmapa, otrzymał przez świadomy sen (6) - wizję Kalaczakry, którą wykorzystał do wprowadzenia zmienionego systemu astronomii i astrologii o nazwie : Tsurphu Tradition of Astrology (tybetański: Tsur-tsi), który jest nadal używany w szkole Karma Kagyu do obliczania kalendarza tybetańskiego.

Duchy Gyalpo, są jedną z ośmiu klas wyniosłych bogów i duchów - archontów - ciał niebieskich (Wylie: lha srin sde brgyad) w mitologii tybetańskiej i religii.

Gyalpo (tybetański: རྒྱལ་ པོ, Wylie: rgyal po), które po prostu oznacza - król w językach tybetańskich, w mitologii tybetańskiej jest używane w odniesieniu do Czterech Niebiańskich Królów  (Sphinx - cztery zbiory podstawowych archontów (2) - byk, lew, orzeł (skorpion), człowiek (rybak, strzelec)) (tybetańskich: རྒྱལ་ ཆེན་ བཞི), a zwłaszcza do klasy duchów (mających zły wpływ na ludzki umysł i ciało) , zarówno buddyjskich, jak i Bon, które mogą być albo złymi duchami (archontami), albo przysięgającymi, jak dharmapalas (Wylie: chos skyong, bon skyong).

Białe duchy (archonci) gyalpo - duchy spokojnych i złych królów lub czerwone duchy - wysokich lamów, o gwałtownych charakterach (7), nękają ludzi i zwierzęta. 

W rzeczywistości duchy - archonci gyalpo często mają zarówno białe (spokojne), jak i czerwone (gniewne) formy.

Uważa się, że można chronić się przed archontami, za pomocą odpowiednich rytuałów. W tekstach instrukcji medytacji religijnej (8) przypisywanych Padmasambhawie, ten ostrzega swoich uczniów przed magicznymi przejawami tej klasy duchów, ponieważ naturalnego biegu zdarzeń nie można zmienić, zatrzymać lub ominąć.

Archonty manifestują wpływ na świat i człowieka w sposób wewnętrzny, zewnętrzny i tajny.

Mnisi, prezentują wpływ zewnętrzny, za pomocą eleganckich świątyń z pięknymi ozdobami, kryształowymi stupami i wieloma ofiarami (jakie człowiek składa w ciągu całego swego życia), bogatymi w srebro i złoto. Mnisi służący w tego typu świątyniach, są dobrze ubrani i i udzielają charyzmatycznych nauk, pełnych prowokacji, nerwowości i zamieszania.

Członkowie tajnych bractw uważają, że dzięki podziałowi społecznemu (9), mogą stać się ziemskimi Archontami, manifestującymi się jako mistrzowie, duchowi nauczyciele, mentorzy i oświecone istoty ... Ten typ cierpiący na manie wielkości (10), rozkochuje się w swoich sztuczkach, przekazywanych z pokolenia na pokolenie w celu kreowania ideologii władzy człowieka nad człowiekiem.