Di pagi hari, Wang Chen meninggalkan rumahnya sebelum gerobak sapi yang membawa wewangian malam tiba.
Dia pertama-tama pergi ke toko sarapan untuk mengisi perutnya, lalu pergi ke pasar untuk berjalan-jalan.
Jika Anda melihat sesuatu yang Anda butuhkan atau sukai, tawarlah dengan pemilik kios dan belilah jika harganya cocok.
Namun seringkali, Wang Chen kembali dengan tangan kosong.
Setelah meninggalkan Fangshi, perhentian selanjutnya adalah kedai teh.
Pesanlah sepoci teh spiritual yang bisa diseduh tiga kali, ditambah sepiring buah-buahan kering atau kue kering, dan Anda bisa duduk di sana hingga siang hari.
Ia mendengar berita tentang dunia luar, seperti berbagai rumor tentang Guiyuanmen dan Gunung Wufeng.
Betapapun benarnya rumor tersebut, setidaknya telinga dan mata mereka tidak akan ditutup.
Setelah kembali ke rumah pada siang hari, Wang Chen pada dasarnya berhenti keluar.
Dia menghabiskan sebagian besar waktunya untuk berlatih.
Keluar lagi keesokan paginya.
Siklus ini terus berlanjut, dan setiap hari tampaknya menjadi pola yang pasti, tanpa kejutan atau kejutan.
Hanya pada hari-hari pasar besar dan pasar kecil di Dongwuzhai, Wang Chen menyewa kios di Fangshi.
Jual jimat yang Anda sempurnakan.
Setiap petani biasa di Dongwuzhai memiliki satu atau lebih keterampilan penghidupan.
Bertani, berburu, meramu, menenun, membuat jimat, memurnikan ramuan...
Jika ingin bertahan hidup di negeri asing yang berbahaya, mereka yang tidak memiliki kemampuan kemungkinan besar akan tersingkir.
Dalam keadaan seperti itu, Wang Chen tidak bisa bertindak tidak biasa dan menimbulkan kecurigaan orang lain.
Memurnikan jimat secara alami menjadi sarana "mencari nafkah".
Kemudian Wang Chen menggunakan batu roh yang diperolehnya untuk membeli bahan-bahan yang dibutuhkan untuk membuat Sup Jiwa Kuat Harimau Naga.
Dengan tidak adanya Mentega Vajra, Sup Longhu Zhuangpo menjadi kebutuhan baginya untuk berlatih Tianlong Vajra Dharma, dan dia menghabiskan banyak batu spiritual untuk itu.
Pasalnya jimat yang dimurnikan oleh Wang Chen berkualitas tinggi dan harganya cukup terjangkau.
Lambat laun, ia mendapatkan reputasi yang cukup baik di kota ini.
Para bhikkhu yang menguasai empat keterampilan ini – ramuan, jimat, senjata, dan formasi – akan dipandang rendah ke mana pun mereka pergi.
Dan di Kota Tembok Sanxiu, Pembuat Jimat yang luar biasa bahkan lebih populer.
Yang paling penting adalah Wang Chen masih pada tingkat lanjutan dari "pelatihan Qi tingkat ketujuh". Akibatnya, ketika dia berjalan di jalan sekarang, dia akan bertemu dengan biksu yang tidak dia kenal dan menyapa mereka dengan hangat dan rajin. .
Di mata orang lain, Wang Chen baik hati, berbakat, dan cakap, dan tidak menimbulkan masalah atau suka menjadi pusat perhatian.
Dia adalah seorang biksu yang terhormat.
Menariknya, ketika reputasi Wang Chen menyebar, beberapa biksu dari Ordo Sanjiang yang telah menyebabkan masalah baginya justru datang mengunjunginya lagi dan dengan rendah hati meminta maaf kepadanya dengan memberikan hadiah!
