→ Κείμενο «Φωνή Κυρίου - ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ» ←
Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2023.
Με την σημερινή αποστολική περικοπή ο απόστολος Παύλος δίνει τις και τευθυντήριες γραμμές για να οικειοποιηθεί τα πατός την κοινωνία της ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ και να συμβάλλει έτσι στην αδιάκοπη κυκλοφορία της στο Σώμα της Εκκλησίας, σε κάθε άνθρωπο, σε όλη την κτίση. Γιατί όταν ο άνθρωπος κατανοήσει ότι η αγάπη του Θεού είναι απέραντη και ότι ενώ ήμασταν πνευματικά νεκροί εξαιτίας των παραπτωμάτων μας, οι Θεός μᾶς ξαναέδωσε ζωή μαζί με τον Χριστό (Εφεσ. 2,5), τότε υφίσταται την καλήν άλλοίωσιν». Αναγνωρίζει ότι ολοκληρη η δημιουργία και οι ἀνθρώπινες υπαρξεις είναι δώρο, χάρισμα της αγάπης τοῦ Θεοῦ καί ὅτι ο άνθρωπος δεν ανήκει στον εαυτό του, αλλά στον Θεό. Και η αποδοχή αὐτῆς τῆς ἀλήθειας σηματοδοτεί ένα νέο ήθος μία καινούργια στάση ζωής εκ μέρους τοῦ πιστοῦ, ὥστε όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και τίπο τὰ ἀπὸ αὐτά πού έχει να μην τα θεωρεί αποκλειστικά δικά του.
Έτσι, αἰσθάνεται ὅτι ἡ ἐξάρτηση από τον Θεό γίνεται η αιτία να βιώ νει τὴν ἐν Χριστῷ ἐλευθερία ως κοινωνία αγάπης και προσφοράς ως απεξάρτηση ἀπό τήν ἐγωκεντρικότητα, την λογικοκρατία, την ιδιοτέλεια.
Το ιστορικό πλαίσιο
Στην Β΄ προς Κορινθίους επιστολή, από την οποία προέρχεται ή περικό πή μας, ὁ Παῦλος κάνει εκτενή λόγο για την γενναιόδωρη προσφορὰ τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Μακεδονίας προς τους χριστιανούς τῶν Ἱεροσολύμων,
Πληροφορεί τους Κορινθίους ότι οι Μακεδόνες προσέφεραν περισ σότερα ἀπό ὅσα εἶχαν την δυνατότητα να προσφέρουν, και μάλιστα ζη τοῦσαν σαν χάρη να τους επιτραπεί να συμμετάσχουν σε αυτή την δια κονία ἀγάπης. Έτσι, ο Απόστολος εκφράζει την βεβαιότητα ότι και οι Κορίνθιοι δὲν θὰ ὑστερήσουν σε αὐτὸ τὸ ἔργο τους παρακινεί να δεί ξουν την γνησιότητα καί τῆς δικής τους αγάπης προς τους ενδεείς τῶν Ἱεροσολύμων. Ως πρότυπο αγάπης προβάλλει τον ίδιο τον Κύριο, ο ὁποῖος, καθώς γράφει, «δι' ὑμᾶς ἐπτώχευσε πλούσιος ών, ἵνα ὑμείς τη ἐκείνου πτωχεία πλουτήσητε (Β' Κορ. 8,9). Πτωχεία είναι η συγκατάβα ση, ἡ ἐνανθρώπηση του Κυρίου, διὰ τῆς ὁποίας ο άνθρωπος πλούτησε με την θεότητα τοῦ Χριστοῦ.
Ο Παύλος δεν τους ζητεῖ νὰ στερηθοῦν ἐκεῖνοι γιὰ νὰ ἀνακουφι σθοῦν οἱ ἄλλοι, ἀλλὰ νὰ ὑπάρχει σε όλους ισότητα. Καὶ πολύ εύστοχα υπογραμμίζει ότι στην παρούσα περίπτωση, το δικό τους περίσσευμα θα προστεθεί στο υστέρημα τῶν πτωχῶν χριστιανῶν τῶν Ἱεροσολύμων, ὥστε μιά ἄλλη φορά, σε ενδεχόμενη ανάγκη, να συμβεῖ τὸ ἀντίθετο.
