فا احد القبائل الي حاملة رأس مولاي القاسم ابن الحسن عليه السلام راحت عن طريق المسير مال جيش مُعسكر ابن زياد يعني اخذت غير طريق واحتفظو بالرأس
فا وصلو الى كنيسة كالو نظم رأس القاسم هُنا وفي الصباح الباكر نجي عليه يعني نجي ناخذة حفاظاً على الراس لايروح من عدنه وتروح المكافأة لأن انتم تعرفون هما شاركو بقتل الحُسين طامعين بالدنيا.
ويكلهم عمر ابنَ سعد (الراي غايتي) الراي هما غايتهم والأموال وغيرها وهما يحسون انهُ مكافأة بهذا الرأس يعتبرونه كنز فكالو احنه نظم الراس القاسم عليه السلام ونجيلة في الصباح.
فـا دخلت احد المواليات لـ آل محمد عليهم السلام لتلكَ الكنيسة لأن هي كانت مجاورة تلكَ الكنيسة وعادتاً تتردد الى الكنيسة فـا اذا شاهدت الرأس مخلينه بالكنيسة ملطخ بالدم طبعاً القبيلة طلعت.
فالزمت راس مولاي القاسم بس متعرف هذا مولاي القاسم على فطرتها وشافت انهُ هذا النور وهذا الجمال ملطخ بالدم مذبوح شعرهُ نازل فـا ظلت تنظف بي على فطارتها وشغلت شموع داير مدايره واذا غَفت على رأس مولاي القاسم.
وأذا بعالم الرؤيا اجتها مولاتي الزهراء عليها السلام وهي نايمة على رأس وكلتلها:
يا أمت الله اتعرفين لمن هذا الرأس؟
قالت: لا والله ياسيدتي فجاوبتها مولاتي :
قالت هذا رأس حفيدُنا القاسم ابنً الحسن.
فـا ظلت تبجي هذه المرأة الصالحة وكلتلها عذريني مولاتي يا زهراء إني لا اعلم.
فقالت مولاتي زهراء لاتخافي انتِ معنا في الجنة.
شوفو المعرفة شون توصل با الانسان فا استقيضت ونادت ولدها وقالت : ولدي علي
اجه علي : نعم يا اماه قولي ماذا تأمرين
قالت: بُني هذا رأس القاسم ابن الحسن حفيد النبي وسبط الرسول الحسن المجتبى. فـا ظل يقبل بي ويبجي لأن هما عائلة يعني موالين لـ آل البيت قالت ولدي صباح الباكر سيأخذون هذا الرأس من هذا المكان .
قال: ماذا تُريدين أماه؟
قالت: اُريد رأسُكَ لـ اضعهُ مكان رأسُ القاسم ابنَ الحسن.
شوفو الأنسان توصل بي مرحلة شوف بيمن ذكركم؟ ها؟ شنو؟ هذا غلو؟ لعد ابراهيم النبي شون راد يقدم ابنه وهو باشر بالقضية والله ڪـله اوكف؟ لان عنده معرفة عنده تسليم مطلق فهذه المرأة عدها تسليم مطلق لـ آل محمـد عليهم السلام .
قال: أماه لا استطيع ان افعل ما تُريدينَ افعلي انتِ.
با الصباح الباكر اجو اخذو الراس شنو كل توقعاتهم انهُ هذا رأس القاسم ابن الحسن ؏ اخذو وصلو اليزيد شوفو يزيد كان خاف واحد يلعبله لعبة ويضم راس من آل محمد عليهم السلام لكونهم من آل محمد لكون يبيعه يعني الغير تجار.
لأن كانت العالم تساوم عليهم بحيث انهُ بطريق ظلو ياخذون ارباح على هذا الرأس كل واحد ياخذة يمه ليلة بيته ذولة الي يلاكوهم بطريق الموالين حتى النصارى النصراني راد يشتري وهذه رواية متفق عليها سنة وشيعة.
المهم فا علمود لا العالم تلعب ويا كلهم جيبولي هذا الرأس حتى اعرف هل هو رأس من بني هاشم ام كذب؟ فا خلو الرأس وجاب خيزران ضرب الراس نفجر الراس.
كلهم هذا الرأس ليس من بني هاشم اذهبو وأتو با رأس القاسم فا أنَ رأس بني هاشم لا يتأثر بالعصا ولهذا شتكول الرواية؟ لما ضربو ابي الفضل العباس بالخيزران ما نفلق .
بس هاي مو دائماً هذا بحث أخر متى جسد المعصوم يتأثر ومتى لا يتأثر تارتاً لهُ احوال يتأثر با الأمور الطبيعية وتارتاً لهُ احوال لا يتأثر تارتاً يتأثر بالمرض وتارتاً لا يتأثر بها هذا بحث أخر مو موضوعي هذا يعني اله بحث اكو معصومين تأثرو واكو معصومين لا يتأثرو.
المهم قوة بني هاشم وآل محمد تختلف عن القوة طبيعية حتى انصار الامام المهدي لمن يصفهم الامام الصادق قوة رجل منهم تُعادل اربعين رجل وفي رواية تُعادل سبعين رجل هذولة انصار الأمام الحجة فكيف اذا كانو. هم أهل الحجة؟ وهم آل البيت؟ .
فا رجعو اخذو الراس وقتلو المرأة يعني شوف التسليم. بدون كيف ولا وأين و لا شلون لا تسليم مطلق ...
Oops! This image does not follow our content guidelines. To continue publishing, please remove it or upload a different image.
