Янтарь рассеивает тьму

Том 1. Глава 15. Давний знакомый

- А стоит мне навредить и ты испугаешься? - тёмная сущность обернулась. - Тебя столь легко напугать?

- Нелегко, но, учитывая мощь вашей ци, не испытать страха я не смогу.

Демон не сдержал ухмылки.

- Юный заклинатель столь честен - поразительно.

Люциан поправил:

- Я маг.

- Хм. Так молод и уже маг? Наверняка только-только им стал. - В голосе собеседника послышалась насмешка. - И что же? Ты пришёл, чтобы найти своё божественное оружие?

- Нет.

- Нет?

- По правде я даже не знаю, как пришёл сюда.

- Вот как? - Демон чуть помолчал, сверля Люциана взглядом. - Интересно... - Он махнул рукой в сторону озера. - Ну, раз ты нашёл дорогу к этому месту, почему бы не попробовать свои силы в поисках божественного оружия?

Принц Луны покачал головой и ответил, не глядя на озеро:

- Вход в эти воды доступен только бессмертным.

- А ты разве не бессмертен?

- Вы же сами сказали, что я только что стал магом, тогда как я могу быть бессмертным?

Демон махнул рукой:

- Достижение ступени бессмертия не всегда зависит от того, смог ли ты подняться на другие ступени.

Люциан нахмурился. Он выдержал короткую паузу, чтобы припомнить всё, что касалось подобного вопроса, а после сказал:

- Мне кажется, в этом вы ошибаетесь...

- Возможно, но в воде ты не умрёшь, я это знаю.

- Как вы можете это знать?

- Предчувствие. Ты ведь сказал, что не боишься меня, отчего же не хочешь довериться?

- Мы слишком мало знакомы, чтобы я мог вам довериться. Отсутствие страха перед вами не означает, что я готов на вас положиться.

- Тогда пойдём вместе. - Демон протянул руку. - Я войду в воду с тобой, тогда ты сможешь на меня положиться, даже опереться, если захочешь, - в его голосе слышался смех.

Люциан покачал головой.

- Если вы будете держать меня за руку при вхождении в эти воды, то всё равно не спасете от гибели.

В темноте показалось, что человек в чёрном самоуверенно улыбнулся.

- В этом ты ошибаешься. Я бессмертный, значит, озеро не убьёт тебя, пока мы будем держаться за руки и создавать видимость целого.