يُنكر جونغكوك أن زميلهُ الطُفيلي في الفصل ذاتهُ أخاهُ المتوفي.
«مَن تكون؟»
«روحٌ مُغتربة»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نُشِرت:٧/٩/٢٠٢١
خُتِمتَ:
أن وِجِدَ مايُشابِه كتابتيّ فهو مَحضُ صُدفة ، كافَةُ الحقوق تعودُ لكي...
مُلاحظة: أي شيئ يُسرد بالرواية لا يَمس معتقداتي ولا يُعبر عني ويرجى عدم أخذهُ على خُطى ديني أو عِلماني كونهُ يعود لخيالي حَصراً ، تَم تبني وتحريف بعض النَظريات العلمية او الفلسفية لستُ متأكدةً من صِحتها لكي تَخدم خيال الكاتِبة لا لتؤمنوا بِها. ارجو لكم طيبَ القِراء
_ .
«آفلا طون من الشخصيات البارزة علمياً وفلسفياً وهو من القِلة الذي درسوا نظريات تناسخ الأرواح كما وضع نظريتهُ الخاصة ووجهة نظرهُ وفق ذلك»
«تناسُخ الأرواح؟» تسائل قِلة من الطلبة بصوتٍ مسموع وأكتفى آخرون ببعض الأستغراب وغيرهم كانوا عالمين بِها سابقاً
تحمسَ أستاذ التاريخ بارك لردة فِعلهم المُهتمة على غير العادة وراح يتعمقُ أكثر من المنهجِ ذاتهُ
«بَعد فناء الجسد تبثُ لروح بجسدٍ آخر ، حسبْ أقوال آفلاطون يرى أن التناسُخ الروحي لايعتمُد على الجَسد المادي للكائِن الحي وغير الحي إنما ما يكتنزُ جسده أي الروح والى ما تنتمي قد يتم نَسخُ روحِك بَعد فنائُك فَتكون بجسد كلب أو العكس على سبيل المثال لكن لكَ روح إنسان وهكذا مع الجماد كذلك أو قد يكون التناسُخ للأنسان ذاتهُ قد ترى شاباً يكون بروحِ طفلةٍ صغيرة الى هذا الحَد من الفوضى لكنها تضلُ أقاويلَ لاصحة لها»
أطلق الطُلاب بعضاً من الـ "أوه" كدليل على إعجابهم وبعضُ المُتحامقينَ نُكاتاً فَضة لنعترف الخوارق تستهوي الغالبيةِ
