Япония: обычаи, культура, и традиции

Японская проституция

   Двумя основными видами организованной проституции в Древней Японии (да и сейчас) были чайные дома и сэнто (бани). Девушки были по совместительству официантками и банщицами. Было также много "индивидуалок". Традиционно близкими к этой теме были актёры театра Кабуки, которые были бедными. Сперва были женщины-танцовщицы, а уже только потом мужчины (некоторые были проститутами-геями).
   
  Наибольшее количество проституток приходилось на крупные города, такие как Киото и торговый город Осака, Токио.
   Сëдзи Дзинъемон, владелец публичного дома в 1612 г. предложил выделить для публичных домов отдельный квартал, и свезти туда всех проституток столицы, поместив их под пристальный контроль полиции.
   Первая петиция Сëдзи застряла в сëгунской канцелярии, и через пять лет он подал второе прошение. В 1617 г. проект начал реализовываться. "Весёлый квартал" назывался Ëсивара.

   В обмен на сотрудничество с тайной полицией в деле выявления "подозрительных личностей" публичные дома Ëсивара были освобождены от налогов. Квартал был окружён рвом с водой и высокой стеной с воротами, закрывавшимися на ночь. Юдзë было разрешено выходить только в 3-х случаях: для похода к врачу, по вызову в суд и во время прогулки с клиентом для любованием сакурой. Во всех остальных её сопровождал полицейский-соглядатай. Ходить юдзë имели право только босиком.
  
Вскоре подобные кварталы были образованы по всей Японии. Слово "Ëсивара" стало для всех единым.

В 1657 г. очередной страшный пожар уничтожил Ëсивара и почти весь Токио. Был построен новый квартал на месте старого - "Новый Ëсивара".
    Новый Ëсивара занимал около 8 гектаров, на нём находилось 200 публичных домов. Там жили 4тыс. проституток и столько же обслуги. Туда запрещался въезд на лошади и вход с оружием. В Ëсивара был запрещён вход самураям, но на самом деле они были постоянными посетителями, скрывая свои лица. Было сохранено закрытие ворот на ночь, но посетителям разрешено было ночевать за стенами квартала. Он был засажен ивой ( китайский символ проституции) и сакурой.

Выбрать девушку можно было просто прогуливаясь по кварталу. Юдзë сидели по сторонам улиц, на верандах публичных домов за решетчатыми стенками. Смена девушки не поощрялась, рекомендовалось, раз выбрав юдзë, "придерживаться её". Девушки тоже имели право отказывать или отвергать клиентов, если они им неугодны.
    Выбор девушки оформлялся полуофициальным договором; чтобы со временем сменить юдзë на другую, требовалось согласие обоих. Конкуренция между девушками не поощрялась. Юдзë становилась как бы второй или "временной" женой клиента.