...
في القاموس : الخرافة هي الحديث المستملح المكذوب.
والخرافة كلمة متداولة بين الناس عن الشئ الخيالي وربما كان شيئا غريبا أو غير مصدق وربما عن شدة الإعجاب بالشيء.
الخرافة هي رواية لا يتقبلها عقل أو منطق .. ولا يعتقد فيها الشخص .. وفي الغالب هي أسطورة رفضها الناس فكنيت بخرافة .. رغم توفر كل شروط الحبكة الدرامية بها ...
البطل في الحكاية الخرافية يكون نموذجًا متخيلًا بعيدًا عن الواقع إلى درجة لا يصلح لأن يكون مثالًا يحتذى به على أي صعيد..
لم ترد لفظة الخرافة في القرآن الكريم، بل وردت الأسطورة بالجمع (الأساطير).
الأساطير حسب التعريف اللغوي تعني "الأحاديث العجيبة " ، أي ما قد تم تدوينه ويرجع هذا إلى كونها كانت أول ما دون الإنسان لما لها من قداسة عند الإنسان البدائي وفي اليونانية وهي نفسها في الإنجليزية، والمعني هذا هو الشيء المنطوق
أما الميثولوجيا فهي الكم من الأساطير والخرافات.
وحول الأسطورة ورد :
"عن عائشة رضي الله عنها، قالت: حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ذات ليلة حديثاً، فقالت إمرأة منهن.. يارسول الله كان الحديث حديث خرافة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..أتدرين ما خرافة؟ ....إن خرافة كان رجلا من عذرة خطفته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس (حديث خرافة).
من هو خرافة ؟
يقال إن خرافة هذا رجل من العرب اختطفته ثلاثة من الجن وبعد اختطافه اختلفوا :
* فأحدهم يقول : نقتله.
*والثاني يقول : نستعبده.
*والثالث يقول : نطلقه.
فبينما هم على ذلك إذ أتاهم جني رابع كبير في السن يحمل في يده عصا وأمامه ثور يطارده فقال لهم :
إذا أخبرتكم بحديث عجيب تشركونني في دمه؟
قالوا : نعم
قال : أما أنا فكنت شاباً صغيراً فذهبت أنا وإخوتي السبعة لنخطب ابنة عمي فبينما نحن جلوس هرب هذا الثور وهو عجل صغير.
فقال عمي : من يمسك بالعجل أزوجه ابنت... فأخذت هذه العصا ووضعت حولي الحزام وذهبت أطارده ولي الآن سبعون عاماً أطارده لا أستطيع اللحاق به، إذا وقفت وقف وإذا تحركت هرب، قالوا: حديث عجيب، وأشركوه في دمه.
فبينما الأربعة مختلفون إذ أتاهم جني خامس فقال: مثل ما قال الأول وقالوا له : نعم،
فقال : أما أنا فكنت أعيش في مدينة من مدن الجان فضاق علي العيش وقررت السفر لأبحث عن لقمة عيشي، فتهت في الصحراء، وبلغ مني العطش مبلغه حتى وصلت إلى بئر في وسط الصحراء فنزلت لأشرب الماء، وعند وصولي إليه صاح بي صائح فتركت الماء وصعدت لا انظر فلم أجد احداً، فنزلت مرة أخرى فصاح بي ذلك الصائح ففعلت مثل المرة الأولى، وفي الثالثة صاح بي فشربت من الماء ولم التفت إليه.
فسمعت رجلاً يقول : اللهم إن كان امرأة فأمسخه إلى رجل وان كان رجل فامسخه إلى امرأة، فمسخني الله إلى امرأة وصعدت البئر، وسرت حتى وصلت إلى مدينة بعيدة وتزوجت بها فأنجبت طفلين، ثم حدث بعد سنين أن اشتقت إلى مدينتي الأولى وقررت ألعوده إليها، وفي عودتي مررت بذلك البير مصادفة فنزلت فصاح بي ذلك الصائح نفسه فتركته وشربت، فدعا عليّ بمثل ما دعا علي في المرة الأولى، فعدت رجلاً إلى هيئتي الأولى، ووصلت إلى مدينتي وتزوجت هناك وأنجبت طفلين، فان لي ألان أربعة : اثنين من بطني واثنين من ظهري.
قالوا : حديث عجيب وأشركوه في دم الرجل المختطف.
فبينما هم مختلفون آذ أتاهم جني سادس يركب بغلة ومعه غلام له (عبد) يركب بغلاً فقال لهم : إذا أخبرتكم بحديث عجيب هل تشركونني في دمه؟
قالوا : نعم.
فقال : أنا ابن ملك من ملوك الجان، مات أبي وتركني على العرش وترك أمي، وكانت أمي تخونني مع احد العبيد، فكشف الأمر هذا الغلام الراكب على هذا البغل، وعندما علمت أمي والعبد أن أمرهما انكشف، عملوا سحراً لي وللغلام، فاحتلنا عليهما حتى شرباه، فمسخت أمي إلى هذه البغلة التي اركبها، أليس هذا صحيحاً أيتها البغلة؟.
فهزت البغلة رأسها وذرفت دموعها، ومسخ العبد إلى هذا البغل الذي يركبه الغلام، أليس هذا صحيحاً أيها البغل؟ فهز البغل رأسه وذرفت دموعه، فقالوا حديث عجيب وأشركوه في دم الرجل المختطف، *ومازالت الجن تكثر حتى اتفقوا في نهاية الأمر على إطلاق ذلك الرجل.
فذهب خرافه يخبر كل من وجد عن هذه القصص، فضرب به المثل وتطورت الكلمة حتى أصبحت تستخدم لكل شي خيالي.
المصدر : diwanalarab.com
...
..
.
إنتـهى...
*الحمدلله*
*أستغفر الله العظيم*