دليل اللغة العربية.

الفاصلة المنقوطة

لو أن الفاصلة المنقوطة (؛) تُوضَع بين كل سبب ونتيجة لوجدناها تتكرر عشرات المرات في كل مقال قصير، فالحياة كلها مبنية على الأسباب والنتائج.
هل تتخيل أنك إذا وضعتها بين كل سبب ونتيجة فإنك ستكتب مثلًا: "أذاكر؛ لأنجح؛ فأعلوَ في نظر الناس؛ فأكونَ من كبارهم"؟!
نعم، فالمذاكرة نتيجتها النجاح، والنجاح نتيجته العلوّ في نظر الناس، والعلو في نظر الناس نتيجته أن تكون من كبارهم.
ولكننا عندما نفعل هذا ننسى -أو نتناسى- أنها ما زالت فاصلة، ما زالت تلك السكتة القصيرة بين جملتين، ونحن لا نكاد نسكت في موضعها في العبارة السابقة. وهذا يوصّلنا إلى تعريف الفاصلة المنقوطة: "هي فاصلة تحتها نقطة، تفصل بين عبارتين تامَّتين، إحداهما سبب للأخرى".
والخطأ الشائع هنا أن كثيرين لا ينتبهون لمسألة "بين عبارتين تامّتين"، فمعنى ذلك أن العبارة الأولى التي قبل الفاصلة المنقوطة انتهت، والعبارة الثانية التي بعدها بدأت بدايةً جديد. وهذا يجعلنا نركّز مع عدة نقاط:
1- العبارة الثانية ليست معطوفة على العبارة الأولى، فلا تبدأ بالفاء (فإن)، بل تبدأ بداية جديدة.
2- العبارة الثانية عبارة مستقلّة، فلا تبدأ بحرف جرّ كاللام في "لأن"، ولا تضاف إلى ظرف مثل "إذ" في "إذ إن".
3- الفاصلة المنقوطة تقول لنا إن إحدى العبارتين سبب والأخرى نتيجة، وكثير من أدوات اللغة يؤدِّي نفس المهمَّة، فإذا استعملت إحدى هذه الأدوات فلا تستعمل الفاصلة المنقوطة، وإذا استعملت الفاصلة المنقوطة فلا تستعمل أيًّا من هذه الأدوات، وهي الأدوات المذكور بعضها في النقطة السابقة (لأن، إذ إن، فإن، حتى، لكي، لـ، من أجل، إلخ).
...
كيف إذًا نستعمل الفاصلة المنقوطة؟
نستعملها بين جملتين، أولاهما انتهت، وثانيتهما تبدأ بدايةً جديدة، كالأمثلة التالية:
- إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس الأعلى؛ إنكم تسألون كريمًا (حديث شريف).
- إن الله وملائكته يصلُّون على النبي؛ يا أيها الذين آمنوا صلُّوا عليه وسلّموا تسليمًا (قرآن كريم).
- صوني جمالك عنَّا؛ إننا بشر من التراب وهذا الحُسن رُوحاني (شعر).
- اجتهد في القراءة؛ العلم ينير لك مستقبَلك.
...
هل لاحظتم أننا لم نقل في تعريف الفاصلة المنقوطة وكيفية استعمالها إن ما قبلها مثلًا سبب وما بعدها نتيجة، أو العكس؟
نعم، فلا شرط في الترتيب هنا، ويمكنكم قلب كل العبارات السابقة بجعل كل من السبب والنتيجة في موضع الآخَر، وتبقى الفاصلة المنقوطة في المنتصف، مع تغيير طفيف بسبب الضمائر وضرورة تأخيرها، ولن يتغير مؤدَّى العبارة:
- إنكم تسألون الله الكريم؛ إذا سألتموه الجنَّة فاسألوه الفردوس الأعلى.
- يا أيها الذين آمنوا صلوا على النبي وسلّموا تسليمًا؛ إن الله وملائكته يصلُّون عليه.
- إننا بشر من التراب وهذا الحُسن رُوحاني؛ صوني جمالك عنَّا (شعر).
- العلم ينير لك مستقبَلك؛ اجتهد في القراءة.
...
إذًا:
- الفاصلة المنقوطة تفصل بين جملتين كلتاهما مستقلّة عن الأخرى، بلا رابط لغوي.
- ليس بين الجملتين -بالتبعية- أداة لغوية تعبِّر عن السببية.
- لا يُشترط ترتيب جملة السبب وجملة النتيجة.