🌛استخدام الإبر العلاجية للصائم🌜
ــــــــــــــــــــــــ
☚قد تسأل :
إستخدام الإبرة العلاجية في نهار شهر رمضان هل يعد من المفطرات ؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد صادق الشيرازي
ج ـ الأحوط استحباباً أن يجتنب الصائم عن استعمال الابرة المغذية ولا إشكال في الابرة المخدرة للعضو والأبر للدواء.-المسائل م 1693-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ لا يبطل الصوم بزرق الدواء أو غيره بالإبرة في العضلة أو الوريد.
- المسائل المنتخبةم 491 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج ـ لابأس بزرق الدواء في الوريد أو العضلة، ولا يضر بالصوم.- المنهاج ج1م 32 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ إدخال الدواء بالإبرة في اليد أو
الفخذ أو نحوهما من الأعضاء لا بأس به . - المنهاج ج1-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ لا بأس به، نعم الاحوط الاجتناب عن تلقيح المواد الغذائيةالتي يكون تأثيرها في البدن اكثر من الاكل والشرب بمراتب.- المنهاج ج1م 1126 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج ـ ليس من المفطرات زرق الحقنة في العضلة، أو الوريد.-الاستفتاءات
الشرعية س250 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ الإبر العلاجية لا تبطل الصوم. أما زرق الإبر المقويّة فينبغي للصائم تجنبهما، ولو فعل ذلك فالأحوط الإمساك عن سائر المفطرات، ثم قضاء ذلك اليوم.- الاستفتاءات ج 2 س 339-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ الأحوط استحباباً أن يجتنب الصائم عن استعمال الابرة المغذية ولا اشكال في استعمال بقية الأبر كالابرة
المخدرة للعضو والأبر للدواء.- المسائل م 1683-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ لا يبطل الصوم بزرق الإبرة في العضلة أو العرق.- المنتخبةم 488 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ لا يضر بصحة الصوم ان يزرق الدواء بالإبرة في بعض عضلات الصائم أو في أحد عروقه، اذا كان ذلك للعلاج ولم تكن للغذاء. - التقوى ج1م 28-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ الابرة في اليد أو الفخذ أو نحوهما, فان كان من قسم المغذي فالأحوط وجوباً كونه مفطرا. وان كان دواء فلا باس به.-المنهج ج 1 م 34-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الاحقاقي
ج ـ إدخال شيء في البدن بواسطة الإبرة ، سواء كان في العروق أو في العضلات لا يوجب الإفطار.- الشريعة م 1370-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠
