兩種憂慮

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有人說人的側面好像一個問號,代表著人生充滿了不同的問題,也因而帶來不少的憂慮。人的未來隱藏著很多未知的因素,人的前途充滿著種種的隱憂。環境污染,病毒蔓延,恐佈襲擊,經濟崩潰,關係破裂......人有足夠的理由去憂慮,似乎憂慮已成了人生活中如影隨形的一部份。

憂慮可以說是因為對未來的一些不利因素,而產生的一種情感上的不良反應。若只是情感或情緒上的反應還好,但往往這些反應會更進一步影響人的日常生活,甚至影響人的生活能力,嚴重的更可能導致抑鬱,意志消沉,大大破壞一個人應有及可有的正常生活。

有一種憂慮是杞人憂天式的憂慮。聽見有人出外被流彈擊中喪命,以後便想盡辦法足不出戶。聽見一次空難便決定以後若不是迫不得已便不坐飛機,聽見有人吃了某種食物後中毒,以後便不買類似的食物。發生的事都是實實在在,但反應是否大了一點!生活是否窄了不少!人不是不「防」但不要「過防」。人生中是會有意外的,人為也是會有錯失的;但意外與錯失並不是正常或該有的。意外不能防,錯失可以改,以一概全式的憂慮使人如坐牢一般,處處受限制,事事有顧慮。

常常從傳媒上聽見不少研究報告,指出哪一種食物可能致癌,勸喻大家不要吃,未幾,又有另一報告指出該種食物不但不會致癌,甚至對健康有好處,鼓勵大家多吃。作為平民百姓,真不知是吃還是不吃,信還是不信。最後決定是凡事酌量而為,不禁也不縱,不會完全不吃也不會大量的吃。另一方面也要查清事實,不要道聽途說。在電視中有一個節目叫「Urban Legend」(城市傳說),內容便是嘗試用實驗證明一些民間傳說是否真實,結果自然有真有假。不少憂慮不是基於事實而是傳聞,真是杞人憂天。在採取「積極」防範行動前先要查明真相,否則便虛驚一場,費時費力。

人不要有杞人憂天式的憂慮但也要先知先覺,防患於未然。《聖經》中的《馬太福音》中記載了耶穌的一段話,祂提及憂慮時有兩句重要的提醒:「你們哪一個能用思慮,使壽數多加一刻呢」(6章27節)。「所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」(6章34節)。耶穌指出,憂慮本身沒有功效,但人要面對難處,憂慮如同火警鐘,響警鐘不能撲滅所起的火,人要有救火的行動才可以脫危解困。「一天的難處,一天當就夠了」所指的難處,可以指為明天預備的難處,可以為防範問題出現的難處。例如:我每天辛辛苦苦,汗流滿臉地做運動,是為了日後有更好的身體;又或學生面對每天的功課為的是日後的生計。每天的難處包括每天的起居作息,也可以包括為將來之籌劃預備。

人要有實事求事的憂慮,正確的說是人要對憂慮有實事求事的回應,而不單憂而無動,憂是警號,動是回應。實事求事式的憂慮是喚醒人有積極的行動,但杞人憂天式的憂慮是導致人意志消沉。人會憂但不要成為「休」止符卻要成為「優」異生;不是因憂慮而使生命停頓,反而要在充滿憂慮的世界中活出優異的人生。

人生「徐」筆 (一) : 人與事Nơi câu chuyện tồn tại. Hãy khám phá bây giờ