Xuân Diệu là nhà thơ của tình yêu và tuổi trẻ. Ông được mệnh danh là "ông hoàng của thi ca tình yêu". Trước cách mạng, với haitập "Thơ Thơ" và "Gửi hương cho gió", Xuân Diệu đã chính thức trờ thành "nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới" (Hoài Thanh).Bài thơ "Vội Vàng" nằm trong tập "Thơ Thơ" là bài thơ rất tiêu biểu cho phong cách thơ tình yêu của Xuân Diệu viết về mùa xuân, tuổi trẻ. Đoạn thơ ta sắp phân tích sau đây là đoạn thơ thể hiện quan niệm nhân sinh của Xuân Diệu về thời gian và tuổi trẻ và niềm khao khát được sống mãnh liệt, sống có ý nghĩa, sống hếtmình với mùa xuân tuổi trẻ, thời gian cuộc đời:"Xuân đang tới, nghĩa là xuân đang qua...Mau đi thôi ! mùa chưa ngả chiều hôm"II. THÂN BÀI 1. Khái quát: Bài thơ "Vội Vàng" nằm trong tập "Thơ Thơ", xuất bản năm 1938 là bài thơ tiêu biểu của tập thơ nói riêng, của hồn thơ Xuân Diệu nói chung. "Vội vàng" là một trong những bài thơ tiêu biểu của Xuân Diệu. Bài thơ thể hiện tập trung sở trường của Xuân Diệu trong việc bộc lộ cái tôi và cách cảm nhận thiên nhiên, sự sống. Cả bài thơ thể hiện một nhân sinh quan mang ý nghĩa nhân bản sâu sắc. Đoạn thơ ta phân tích nằm ở phần giữa của bài thơ "Vội vàng". Ở đoạn này thi sĩ tập trung thể hiện quan niệm vềthời gian. Thời gian trong thi ca trung đại là "thời gian tuần hoàn", nghĩa là thời gian được hình dung như một vòng tròn liên tục tái diễn, hết một vòng lại quay về điểm xuất phát, cứ trở đi rồi trở lại mãi mãi. Mà đã là vòng tuần hoàn thì thời khắc, thời đoạn có ra đi thì cũng quay trở về. Quan niệm "thời gian tuần hoàn" xuất phát từ cái nhìn tĩnh có phần siêu hình, lấy sinh mệnh vũ trụ để làm thước đo thời gian. Cách thức trình bày của Xuân Diệu là "chống đối", "tranh cãi" lại quan niệm xưa; đồng thời bộc bạch quan niệm của mình bằng mộtcảm xúc sôi nổi cuồng nhiệt, nghĩa là một dạng ý thức triết học đãthấm nhuần cảm xúc. Đoạn thơ ( từ câu 14 đến câu 24, có thể đến câu 28 ) với giọng tranh luận, biện bác, nhịp điệu sôi nổi, khẩn trương và những câu thơ đầy mĩ cảm về cảnh sắc thiên nhiên đã chứa đựng cảm nhận về thời gian của thi sĩ. Xuân Diệu đã phủ định trực tiếp quan niệm "thời gian tuần hoàn" bằng một câu thậtdứt khoát: "Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn".Như vậy, Xuân Diệu lựa chọn cho mình một quan niệm khác "thời gian tuyến tính". Nghĩa là thời gian được hình dung như một dòngchảy xuôi chiều, một đi không trở lại. Vì thế mỗi khoảnh khắc trôi qua là mất đi vĩnh viễn. Cho nên tâm trạng nhân vật trữ tình mới có thoáng nỗi buồn và nỗi hoài nghi.2. Nội dung cần phân tích, cảm nhận:a. Xuân Diệu quan niệm "thời gian tuyến tính" xuất phát từ cái nhìn động: "Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già"Con người thời trung đại hình như yên trí với quan niệm thời gian tuần hoàn với cái chu kỳ bốn mùa, cũng như cái chu kì ba vạn sáu ngàn ngày của kiếp người. Xuân Diệu nhìn cuộc đời bằng con mắt xanh non biếc rờn nhưng cũng không tránh khỏi những hoài nghi, mất mát. Điều thi sĩ sợ nhất là tuổi trẻ qua đi, tuổi già mau tới bởithời gian là tuyến tính nên thời gian như một dòng chảy mà mỗi một khoảnh khắc qua là mất đi vĩnh viễn. Cách dùng cặp từ đối lập trong hai câu thơ "Tới – qua", "non – già" đã cho người đọc thấy được sự cảm nhận rất đỗi tinh tế của thi nhân về bước đi của thời gian. Thời gian như dòng chảy không ngừng nghỉ. Cái ta đangcó cũng là cái ta đang mất, trong hiện tại đã có quá khứ và hé mở tương lai.b. Xuân Diệu lấy sinh mệnh cá thể của mình làm thước đo thời gian. Tức là lấy quỹ thời gian hữu hạn của cuộc đời mình ( sinh mệnh cá thể ) ra để đo đếm thời gian trong vũ trụ. Thậm chí thi sĩ lấy quãng ngắn nhất, giàu ý nghĩa nhất trong sinh mệnh của con người là tuổi trẻ để làm thước đo:"Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mấtLòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chậtKhông cho dài tuổi trẻ của nhân gianNói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
