Большой круговорот

Часть 1. Глава 2

      Опять же, недолго думая, эльфами (домовыми эльфами) стали называть домовиков — хранителей очага. Видимо, за их выдающуюся лопоухость и огромные глаза.

      Домовики же, это не столько раса, сколько магические помощники-симбионты. Это сгустки родовой магии семьи, материализовавшие «тело» и позвавшее бестелесного духа из межмирья, наделённые разумом и рабски преданные своим хозяевам. Они создаются магией самого рода и живут за счёт неё. Дать эльфу одежду — это не «освободить» его, это убить. Спасением такого эльфа будет только «принятие» его служения другим родом или достаточно сильным волшебником, который сможет питать магию, а значит, и жизнь домовика.

      В книге говорилось и о многих ещё расах: кентавры, русалки, дриады, вейлы, гоблины (кобольды), гномы, феи и прочие. Интересно, емко и не занудно.

      Далее Гарри прочитал книгу по магической флоре и фауне. В этой книге не было подробностей, она была, скорее, справочником для общего ознакомления. Картинка, название и краткая информация, как на информационных табличках в зоопарке. Но несмотря на краткость, с этой книгой Гарри возился долго. Читать про листики, травинки, былинки было не так интересно. Не говоря уже о том, что этот талмуд был раза в три толще предыдущего и написан намного скучнее. Гарри, понимая, что дальше он не перейдёт, пока не усвоит этот ужас, скрипя зубами, заставлял себя вчитываться в строчки. Благо, информация буквально записывалась на подкорку мозга, так что ответить на вопросник по гербологии было невероятно легко и быстро.

      Именно магические расы, животные и растения являются, по версии «Теории магии», источниками магической энергии на планете. Наряду с магиками, в циркуляции магии, увеличении её объемов, участвуют маги. В принципе, минимальная доля магии есть во всём. Даже в обычной травинке на газоне или камушке, иначе его бы просто невозможно было бы трансфигурировать, наложить на него заклинание. Даже в магглах эта самая магия есть, ведь жизнь — это магия. Просто у магглов не формируется накопительное (магическое) ядро, как у волшебников. Однако, если на протяжении нескольких поколений в семье магглов практикуются медитативные техники, то вероятность того, что в такой семье родится маг, многократно повышается.

      Следующей была прочитана книга «Магия и общество» Спикуса Маргинала 1933 года издания. В ней кратко излагалась история развития магического сообщества от древности до 1933 г.