رحلةُ عِشق

بستان النفس

يقول حسن : بقيت ارتاد هذه الحديقة الجميلة لأجلس مع نفسي ساعةً باليوم لأجرد ملكاتي السيئة التي اقوم بينها بين فينة واخرى وقد جردت خمسة عشر ملكة سيئة وفي الرابع اصابني ملل وتعب واعتقدت انه لا داعي من الاستمرار لستة ايام اخرى فقد جردت كل ما اعرف واصبحت الجلسة بلا جدوى !فقصدت الحاج النداف لأطرح عليه الفكرة فأن اقتنع ذهبت الى الشيخ يقظان واخبرته بالموضوع ...دخلت الى محل الندافة وقد وجدت مجموعة من الاشخاص يبدو عليهم انهم من اهل العلم والثقافة وهم يجلسون في المحل المتهالك ويصغون الى هذا الكهل الذي اختلط بياض وجهه ببياض القطن اما قلبه فلا اعتقد ان شيئا يشبه صفاءه ! وبيدو ان هناك نقاشا يدور بينهم فسمعت الحاج يقول : ( اي مكاشفة ، او مشاهدة ، او معاينة ، او مطلب عرفاني ذوقي مخالف لظاهر الدين ، وشريعة سيد المرسلين ، وثوابت مذهب أمير المؤمنين نضرب بها عرض الجدار ونعتبرها باطلة مطلقا ، ولذا لا بد ان يكون الكشف والشهود مطابقا للشريعة تماما ، وهذا ما عليه العرفاء الحقيقيون عبر تأريخ هذا العلم الجليل ، وكل من يدعي خلاف ذلك فهو واهم ومحجوب ، بل ان من يهزأ بالشرع او بمسائل الدين محجوب وليس منا !)ـ قال له احدهم وهو يرتدي ملبسا رسميا : واذا تعارض العرفان النظري مع ظواهر الشريعة ؟! قال الحاج : ـ كما ان العرفان العملي يجب ان يطابق الشريعة فكذلك العرفان النظري والا فنطرح اي مسألة لا تتوافق مع الشريعة وظاهر الأحكام ...ـ ثم قام الشيخ النداف ووزع الشاي بيديه وقال واقفا وهم جلوس ... ( بويه ليش تتعبون هو كل ما يتكامل ابن ادم وقلبه يطهر راح يشتد بصره المعنوي ويتنزه عن الخطأ فما ينحرف وهذا اللي جان يسمونه العرفاء [ المزاج الروحاني الأعدل ] فأي شي يراه العبد ويكون مخالف للشريعة فهذا معناه بعده مريض ...) ثم تناولوا مسائل اخرى ، ولم اكن اتصور ان الحاج بهذا العمق العلمي الرصين فقد تناول المدارس الفلسفية القديمة والحديثة وصار يناقشها بتفصيل ودقة عجيبة الى ان انفض المجلس وانصرف الحضور وبقيت جالسا فالتفت الي وقال ـ شلونك بويه حسن ؟ـ الحمد لله ، حجي بخير ففاجئني بقوله : اليدك الباب بهدوووء ما يفتحوه له ، يكولون هذا طفل هسه يروح ، واليمل ما يوصل لمعرفة الحقيقة ، [ الحقيقة يرادلها زلم ] زلم اهل صبر يكولون هاي ضلتنه ببابج ! ـ حجي اني صارلي اربعة ايام بس اكتب واصفن وبعد عدي ستة ايام وما اعتقد اكو شي ما عرفته ! ـ ضحك ضحكة سحرية وكأن اسنانه حبات اللؤلؤ وقد تناثر شذى عبيرها في الأرجاء ... ثم اعتدل وقال : ـ اذا وكفت تنظر لبستان بعد 2 كم شراح تشوف ؟!ـ الاشجار غير ...ـ راح تشوف الاشجار العالية الموجودة بالبستان واذا اقتربت راح تبدي تشوف اشجار طولها وسط صح ؟!ـ صح ـ كلما تقترب راح تشوف اكثر ، الى ان توصل لباب البستان راح تشوف الجدار والاشجار ووووـ اما اذا دخلت بالبستان فراح تشوف الانهار والسواقي والثمار المتساقطة والشجيرات النامية والحشائش الصغيرة صح بويه لو لا ؟!ـ صحيح حجي ـ وهذا نفسه حال معرفة عيوب النفس !انت حاليا تنظر لنفسك من بعيد فتشوف بس هذي الملكات وتعتقد انها فقط اللي عندك ولكن كلما تقترب من بستانها راح تشوف ملكات اكثر متغطية تحت الاشجار الكبيرة ولذلك لا تستعجل ، ارجع لبرنامجك وكمل العشرة ايام ! وقعت كلماته على قلبي كالماء البارد ، وازدادت همتي اضعافا مضاعفة ، صرت اتردد على حديقة خلوتي الى ان اتممت الايام العشرة مع الذكر الذي اعطاني اياه الشيخ يقظان وهاذا استعد لزيارته يتبع ...