Prof. Luis Celemín Esquina
BLOQUE II: EL PENSAMIENTO
ÍNDICE: I. EL CONOCIMIENTO HUMANO:
1)
1.1. Conocimiento sensible e imaginación. 1.2. Conocimiento intelectual.
El proceso del conocimiento humano:
2)
2.1. Introducción: usos, sentidos, y criterios. 2.2. Teorías de la verdad.
¿Qué es la verdad?
3)
3.1. El racionalismo de Descartes.
3.2. El empirismo de Hume.
3.3. El idealismo trascendental de Kant. 3.4. El irracionalismo de Nietzsche.
II. LA INTELIGENCIA:
1) 2)
Teorías del conocimiento:
Introducción: la definición problemática.
Teorías de la inteligencia.
2.1. Teorías psicométricas.
2.2. Teorías de las inteligencias múltiples.
3)
La inteligencia creativa.
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I. EL CONOCIMIENTO HUMANO
El ser humano, animal racional: Aristóteles definía al ser humano como un animal dotado de razón y palabra (zoón logikón), ya que, a diferencia del resto de animales inteligentes, somos los únicos con racionalidad simbólica (logos), es decir, con la capacidad de emplear las palabras para pensar. En esta unidad trataremos dos dimensiones de esta facultad: el conocimiento y la inteligencia.
I.1. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO HUMANO:
1o) EL CONOCIMIENTO SENSIBLE:
1)
que un estímulo (externo o interno) afecta a los sentidos, provocando un impulso eléctrico que se transmite por el sistema nervioso hasta ser descodificado por el cerebro.
Definición de sensación: es un proceso fisiológico en el
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I. EL CONOCIMIENTO HUMANO
I.1. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO HUMANO:
1o) EL CONOCIMIENTO SENSIBLE:
2)
olfato, gusto y tacto), sin embargo, disponemos de tantos sentidos como receptores sensoriales, los cuales se pueden clasificar conforme a la localización del estímulo...
Tipos de sentidos humanos: habitualmente se ha hablado de 5 sentidos (vista, oído,
Exteroceptores
Interoceptores Propioceptores
Nociceptores
3)
que se trata de un proceso psico-físico en el que la mente interpreta las sensaciones como objetos y sucesos de manera unitaria y coherente, y que está condicionado por influencias culturales (lenguaje, religión...) e individuales (intereses, motivaciones...).
La percepción: se distingue de la sensación, ya
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I. EL CONOCIMIENTO HUMANO
I.1. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO HUMANO:
2o) LA IMAGINACIÓN:
1)
humano, que consiste en la capacidad de representar, o inventar, imágenes de cosas y sucesos reales, o ficticios, a partir de la información almacenada en la memoria.
- Imaginación reproductiva: es la que representa imágenes de cosas o hechos que hemos percibido y guardamos en la memoria.
- Imaginación constructiva (o fantasía): inventa imágenes de cosas o hechos ficticios, combinando otras imágenes de la memoria.
Definición: es una de las facultades del pensamiento
2) imaginación:
Clases de
3)
el conocimiento, ya que nos permite el proceso de abstracción que produce los conceptos y puede anticipar los efectos de ciertos sucesos. Además posee otras funciones: para la empatía, la creatividad, y el control emocional.
La función cognitiva de la imaginación: su principal función es
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I. EL CONOCIMIENTO HUMANO
I.1. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO HUMANO:
3o) EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL:
Definición: es la capacidad superior del pensamiento que nos permite entender y explicar la realidad, mediante el siguiente proceso.
1o)
los objetos, cualidades o acciones de una misma clase, se expresa en el lenguaje con los nombres, adjetivos, verbos y adverbios, y se obtiene por abstracción, es decir, prescindiendo, gracias a la imaginación y la memoria, de las cualidades concretas de los objetos, cualidades o acciones hasta determinar las propiedades comunes y distintivas de su correspondiente clase.
Abstracción de conceptos: un concepto es una representación general de todos
2o)
negar uno del otro, y que se expresa mediante enunciados (o proposiciones).
Formulación de juicios: un juicio es la relación entre dos conceptos al afirmar o Construcción de razonamientos: un razonamiento es el proceso mental que
3o)
relaciona dos o más juicios, llamados
premisas, derivando de ellos un juicio conclusión, que se expresa mediante argumentos, y que
distinto llamado
pueden ser: deductivos (de lo general a lo particular) o inductivos (a la inversa).
