Слово «сыфат» в арабском языке означает «качество». У Всевышнего Аллаха очень много качеств — неограниченное количество. Есть необходимый минимум, который следует знать, — 14 сыфатов.
Итак, мусульманин обязан знать следующие качества, которыми описан Аллах:
1. Существование (Аль-Вуджуд).
Аллаh есть, и здравый рассудок не может представить, что Его нет.
2. Безначальность (Аль-Кыдам)[1].
У Аллаhа нет начала, Он не был рожден, Он не создан. Все, что имеет начало, должно иметь Создателя. Аллаh не сотворен и безначален.
3. Бесконечность (Аль-Бака).
Аллаh бесконечен, Он никогда не умрет.
4. Единственность (Аль-Вахдания).
Аллаh Один, у Него нет сотоварища, соучастника. Нет никого, кто бы походил на Него в Сущности, в качествах или в действиях.
5. Неподобие творениям (Аль-Мухаляфату лиль-хавадис).
Аллаh не подобен творениям.
6. Самодостаточность (Аль-Кыяму бинафсихи)
Аллаh ни в чем не нуждается. Аллаh не нуждается в месте. Аллаh не нуждается в том, кто осуществлял бы выбор. Все нуждается во Всевышнем, а Он ни в чем не нуждается.
7. Жизнь (Аль-Хайят).
Аллаh живой и не меняется.
8. Знание (Аль-Ильм).
Аллаh знает все, Его Знание не изменяется. Ему изначально известно всё, что произойдет.
9. Слух (Ас-Сам’).
Аллаh всё слышит, даже то, как муравей ползет по камню. Всевышний слышит не при помощи ушей или каких-либо других органов.
10. Зрение (Аль-Басар).
Аллаh всё видит, но не при помощи глаз или каких-либо других органов.
11. Воля (Аль-Ирада).
Без Воли Всевышнего ничего не происходит. В мире обычно соблюдается привычный порядок вещей: нож режет, огонь сжигает и так далее. Однако это лишь внешние связи — всё происходит по Воле Аллаha. Если Аллаh захочет, то привычный порядок вещей нарушится. Так, когда пророка Ибрахима, мир ему, бросили в огонь, пламя его не тронуло.
12. Могущество (Аль-Кудра).
Для Аллаhа нет ничего невозможного, Он может всё.
13. Речь (Аль-Калям).
Речь Аллаha не такая, как у его творений, она предвечна, не сотворена, не состоит из звуков и букв. Коран, как и другие Писания, — это Речь Аллаhа: Коран не сотворен и предвечен. Однако каждое конкретное озвучивание Корана в этом мире, например, чтение Корана чтецом, сотворено. Это сложный вопрос вероучения, он подробно разбирается в книгах. Достаточно знать, что Речь Аллаhа предвечна и не сотворена, и не сомневаться в этом. Также следует знать, что Всевышний Аллаh:
14. Живой.
15. Знающий.
16. Волеизъявляющий.
17. Всемогущий.
18. Слышащий.
19. Видящий.
20. Говорящий.
У Всевышнего есть еще не обязательное, но возможное, допустимое для Него качество. Это сотворение чего-либо. Если Он хочет, чтобы нечто существовало, то Он создает это; если не хочет — не создает. Аллаh не обязан творить этот мир. Но Он захотел — и сотворил его. Всевышний творит без нужды творить[2]. Нужно помнить, что все качества Всевышнего принципиально отличаются от человеческих, хотя для обозначения иногда используется одно и то же слово. Знание Аллаhа, например, совершенно не такое, как человеческое. Все сыфаты Аллаhа предвечны и не созданы.
[1] Безначальность и бесконечность Аллаhа легче осознать, когда понимаешь, что Всевышний не ограничен временем и что время создано.
[2] Это логично, ведь Аллаh ни в чем не нуждается.