Служи миру
Служение даётся пониманием: мир поддерживает, учит и питает нас вне зависимости от того, заслужили мы это или нет.
Эта простая истина способна подвигнуть на то, чтоб сделать всё, что в твоих силах, дабы выплатить Жизни долг благодарности.
Служа другим, мы открываем себя для любви и умиротворения.
Ведь без духовной благодати служение невозможно.
Замыкая круг
Не в счастье цель жизни - а в значимости, полезности.
Чтобы ощущалась разница от того, жил ли ты вообще на этом свете или нет.
- Лео Ростен
Просветление в действии
Мы - у последних врет. Близится конец пути, ведущий к Просветлению буден. До вершины недолго, соберёмся же с духом и утроим свой шаг.
Я хорошо помню, как впервые осознал всю силу и неотразимую привлекательность служения. В те времена я был профессиональным гимнастом в Стэндфордском университете и поначалу занимался в этой области только лишь собой. До тех пор, пока не обнаружил, что помогать другим разучивать новые элементы мне нравится даже больше, чем осваивать их самому. Может, потому, что в первом случае выигрывает всего только один человек, а во втором - получают пользу многие? Признаюсь, в то время я не очень отчётливо понимал, откуда берётся это столь явное ощущения удовлетворения от помощи другим.
Годы спустя, после долгих поисков личного просветления и ревностной работы над собой, меня опять стало привлекать обучение не только себя, единственного. И, наверное, совсем не случайно этот сдвиг в осознании совпал с появлением в моей жизни удивительных учителей. В душе распахнулись двери, ведущие в мир.
Каждый день даёт нам бесчисленное множество шансов сделать небольшой, аккуратный штришок, улучшив тем картину мира: остановиться и помочь перейти старику через дорогу, подобрать и донести до урны мусор, брошенный посреди улицы, поделиться своей улыбкой с опечаленным ближним. Может, это и значит чувствовать себя своим в огромной семье человечества?
Любой контакт с людьми - будь то дома, в магазине, парикмахерской, на автозаправке - это возможность сделать кого-то чуть радостнее и счастливее. Это ли не Просветление в действии и служение миру?
Ведь мы здесь не для того, чтобы установить контакт с Высшим Я. А для того, чтоб стать им. И безоглядное служение - лучший способ.
Открытие для себя радости служения не обязательно означает кардинальные перемены или, например, полное материальное благоденствие в вашей жизни. Но вас это уже не будет беспокоить (Мать Терезу, по крайней мере, не беспокоило - когда они изо дня в день многие десятилетия заботилась о немощных и увечных). Вы будете слишком заняты совершенствованием мира, всецело вовлёкшись в блистающий вихрь Бытия.
Дилемма работы над собой и служения другим; дар жизни; постижение своего предназначения; деньги и помощь ближнему; заурядные действия и их мировые последствия - вот те шаги, что предстоит нам сделать для прохождения Двенадцатых врат.
Начать же я хочу с удивительных слов Линн Твист - неутомимой общественной деятельницы, вот уже два десятка лет борющейся с голодом в странах третьего мира.
Сердце служения
«Люди думают, будто служение - это нечто вроде благотворительности, когда сильный помогает слабому, здоровый - больному, состоятельный - бедному... Для меня же это опыт целостности, завершённости, доверия к себе и полной самодостаточности всех, кто в этом участвует, - и так называемых «дарителей», и «получателей».
Когда я действительно служу - я исчезаю. Или, лучше сказать, «я» исчезает. Становишься единым целым с тем, кому служишь. Наступает невыразимое переживание безграничной Божественности существования. Никто, оказывается, ничего не даёт, и никто и в помине не получает. Начинаешь воочию видеть: все мы - проявления единой вселенской души.
Служение есть акт любви и доверия, фундамент единения бытия всего человечества».
Вопросы самому себе
До тех пор пока внимание не высвобождено, а сердце не пробуждено, служение представляется либо действием, продиктованным чувством вины, либо социальным принуждением. Кроме того, почти наверняка будет недооцениваться то служение, которое вы уже проявляете в мире: в виде обычных своих домашних и рабочих дел.
Давайте задумаемся над своим отношением к этому благому делу:
· Вот вы прочитали фразу «служите миру». Какие первые пять слов приходят вам в связи с этим на ум? Быстро произнесите их вслух. Прямо сейчас!
· Участвуете ли вы в какой-либо деятельности на общественных началах, в безвозмездной помощи, в неоплачиваемом добровольчестве? Если да, то почему? И почему, если нет?
· Помимо того, что вы делаете на работе и дома, назовите три акта служения (неважно, сколь значимые), совершённые вами за последние сутки.
· Будь вы финансово независимы, как бы проводили своё время? На что тратили бы деньги?
· Помогаете ли вы другим, только когда вам это удобно?
· Как вы себя чувствуете, услужив кому-либо?
· Ждёте ли благодарности за свои услуги? И не приходила ли вам в голову мысль, что благодарить при этом должны именно вы?
· Определите три самых значимых своих достижения. Выберите какое-либо одно из них. И назовите по крайней мере десяток человек, чьё содействие помогло вам его осуществить?
· Любой ваш труд - платят за него или нет - есть форма служения. Каким служением вы занялись бы вероятней всего? И какие конкретные действия были предприняты вами в этом направлении?
Рычаг перемен
Общественные активисты утверждают: прежде всего нужно направлять свои усилия на помощь другим, политические акции и борьбу за мир во всём мире. Мистики же говорят: бесполезно печься о мире во всём мире, пока не обретёшь его в собственной душе.
Много лет назад один случай прояснил мне сей кажущийся конфликт между общественной активностью и работой над собой. То был период интенсивного духовного роста: медитации, молитвы, размышления, визуализации, физические упражнения и самоанализ сменяли друг друга непрерывной чередой. И вот как-то днём, когда я прогуливался со своим учителем по имени Сократ, мы увидали на стене здания три огромных плаката. На одном - измученные лица голодных детей, рядом - призыв о помощи угнетённым всего мира, третий же требовал остановить истребление вымирающих видов животных.
- Знаешь, Сократ, - признался я, указав на плакаты, - я чувствую себя таким эгоистом, занимаясь исключительно собственным развитием, когда на Земле так много обездоленных...
Сократ резко остановился, повернулся ко мне и сказал:
- Ну-ка, двинь меня по лицу.
Я опешил:
- Что значит - «двинь»?
- Ну, давай, давай, - стал провоцировать он меня, подпрыгивая по-боксёрски, - дам тебе пять баксов, если удастся меня зацепить.
Я понял наконец, что это очередной тест, размахнулся и... очутился на земле, с запястьем, пойманным в болезненный захват. Сократ пояснил:
- Видишь, сколь эффективным может оказаться правильный рычаг?
- Да уж, - проворчал я, поднявшись на ноги и потирая запястье, - вижу.
- Прежде чем помочь другим, нужно их понять. А это совершенно невозможно, если себя самого с трудом понимаешь. И кто тогда подскажет, как правильно применить рычаг в нужном месте и в нужное время? Чем больше ясности в твоих действиях - тем больший от них прок.
«Бог помогает тем, кто себе помогает», - сказал как-то Бенджамин Франклин. В этом смысле данная книга - лучшее руководство по самопомощи. По мере одоления собственных заблуждений забота о других будет естественно проявляться в вас. И когда свет изнутри озарит вашу душу - миру станет светлей.
Если сам о себе не позабочусь,то кто тогда?
Но если я забочусь только о себе,то что я тогда за человек?
- рабби Гиллель
Если помогать лишь себе - утратишь связь с семьёй человечества, разорвёшь цельную ткань, в которой ты - одна из нитей, прервёшь цепь, где ты - незаменимое звено. А если служить только другим, оставаясь себе чужаком, - то будет лишь акт одиночества, гнетущая обязанность, лишённая целительной силы.
Это хорошо
Вот какое письмо получил я недавно от некоего Джеймса из славного штата Техас.
Четыре года назад, там, где бескрайние долины Восточной Африки встречаются с лесистыми холмами Кении, мой мотоцикл окончательно сломался. Доставка его в гараж обошлась мне в последний шиллинг. Я остался без гроша, за полсотни миль от цели, в совершенно незнакомом мне селении. Стучаться по домам в поисках ночлега я не решился и потому постарался насколько возможно уютнее устроиться на ступеньках деревенской церквушки.
Промаялся так, надо сказать, я недолго, ибо вскоре ко мне подошёл пожилой человек из местного племени. Представившись пастором этого прихода, он любезно пригласил меня к себе переночевать. Нджороге (так его звали) с женой жил на полуразвалившейся, заброшенной ферме. Открытый очаг располагался прямо за крыльцом, и женщина, распалив огонь, приготовила на нём невероятно большое количество картошки, смешанной с кукурузой и бобами. Чая, правда, не было, в связи с чем супруги долго, несмотря на все мои отговоры, извинялись (я вообще не заметил у них что-либо похожее на посуду для кипячения воды).
Несмотря на мой ограниченный суахили, мы допоздна проговорили о религии, белых поселенцах, свободе и трагедии местных племён. Затем эти славные люди настояли, чтобы я занял их постель (так они назвали лежанку с ветхим одеялом, устланную газетами и картоном), а сами улеглись у одной из стен. На следующее утро у изголовья я обнаружил чашку чая, за которым пастор специально сходил в придорожную таверну в доброй полумиле от дома. Позавтракав, я горячо поблагодарил этих людей за их доброту и отправился автостопом в ближайший город за денежным переводом. И по дороге, любопытства ради, прикинул размер своего имущества, оставшегося в Штатах. Оказалось, я и близко ни с кем не делился им в такой мере, в которой поделились со мной своим имуществом совсем не знавшие меня люди.
На следующей неделе я вернулся в селение за своим мотоциклом, захватив для супругов алюминиевый чайник, несколько пачек чая и немного сахара. Нджороге дома не оказалось, но его жена тепло меня приветствовала. Малосведущие люди говорят, что здешнее племя - кикуйо - неблагодарный народ: в их языке нет слова «спасибо». Вместо этого они говорят «это хорошо». Жена Нджороге приняла мой подарок с робкой улыбкой, и мы почти одновременно произнесли: «Это хорошо».
Куда ведут полярные пути
Миллионы людей в этом мире заработали или унаследовали вполне приличное состояние и им не нужно больше работать ради денег. И некоторые из них посвящают себя служению миру. Но остальные, не пробудившие ещё свои сердца, по-прежнему поглощены собой, тратя время и деньги на развлечения, путешествия, «коллекционирование» чувственного опыта, на бесплодную игру с силой, статусом и влияние. Такие люди заблудились и требуют нашего сочувствия, а не зависти и осуждения. Их несуразно прикрытая поверхностным благополучием душевная боль рано или поздно даст о себе знать, убедив-таки в важности служения ближним.
Есть в жизни кое-что и поважнее,чем обладание всем!
- Морис Сендак
А миллионы других людей в нашем мире рождаются за чертой бедности, и их удел - борьба за выживание. Они ещё не освободились для забот о мировых проблемах. Бог для них - это краюха хлеба, а служение - суметь прожить ещё один день. И изобилие, которым можно было бы поделиться с другими, - это даже ещё не мечта. Тем не менее они тоже ежесекундно жертвуют собой, ища, чем прокормить своих родных и близких.
Как видим, и накатанная магистраль богатства, и извилистые тропы бедности ведут к служению.
Сверх совершенства
Когда станешь физически, эмоционально и духовно удовлетворённым; когда высвободишь внимание, ощутишь свою ценность и сбалансируешь энергии тела; когда поднимешься над парадоксами ума и бурями эмоций; когда доверишься интуиции, познакомишься с Тенью и взглянешь в лицо страху; когда примешь чувственность и пробудишь сердце - тогда совершенно будет нечего делать... кроме как то, что придаёт жизни больший смысл и приносит чистую радость. Это служение.
То, кто ты есть, - это дар тебе от Бога.
То, что ты из этого создашь, - твой Богу дар.
- Энтони Далла Вилла
На даже не ожидая всех этих свершений, впору задать себе вопрос: как мне начать делиться своей энергией и дарованием с другими? Чем бы я занялся, будь уже совершенен и целостен?
Восходя на вершины - даже в опасных и трудных местах, - можно помочь восхождению тех, кто идёт с тобой рядом. Осознав в полной мере, что в ответе перед собой за свою собственную жизнь, - вскоре поймёшь, что несёшь ответственность и за всю семью человечества.
Нежданная помощь
Мой приятель Мэрфи жил беднее некуда. Он вёл вечерние занятия в колледже, а доход от них сами знаете какой. И ходил к нему на курс один студент, можно сказать, под стать ему. Хотя нет, тот был ещё беднее. Жизнь этого парня, не имевшего посреди зимы даже тёплой одежды, явно шла под откос. В остальном же он был прилежный, вдумчивый студент, живо интересующийся предметом лекций.
Как-то они вдвоём задержались после занятий, обсуждая тонкости живописной манеры ренессансного треченто. Вышли из учебного здания затемно, вовсю валил снег, и парень спросил, не мог бы Мэрфи его подвезти. «Конечно», - ответил мой друг, и они покатили по заснеженной дороге. В дороге Мэрфи почувствовал к парню душевное расположение и, сам не зная почему, поведал ему о своей давней мечте: чудном месте на берегу тихого озера неподалёку. Продавалось оно по немыслимо низкой цене, но, увы, всё равно недоступной моему другу. Так он и вздыхал по нему годами, не в силах ничего изменить.
Парень спросил, сколько стоит участок, и Мэрфи, немного смущаясь, назвал цену - по сравнению с проблемами своего попутчика, казалось ему, это звучало непозволительной роскошью. Всё-таки у моего приятеля было тёплое пальто, «Фольксваген» (хоть и допотопный, но всё же на ходу), регулярная зарплата и крыша над головой. И даже, вспомнил он с затаённой гордостью, парадные туфли (в довольно сносном состоянии).
Как ни странно, парень внимательно слушал рассказ, уточняя по ходу детали. Мэрфи это тронуло, он почувствовал к странному курсисту ещё большую симпатию и уже было подумывал о том, чем бы таким поделиться их своего более чем скромного гардероба, как вдруг тот неожиданно произнёс: «Что ж, я могу помочь вам с этим участком». Мэрфи любезно улыбнулся, показав, что оценил сей знак душевного участия. «Я, должно быть, слишком туманно выразился, - поспешил объяснить парень. - Я хочу сказать, что могу одолжить вам требуемую сумму на неопределённый срок».
Оказалось, у него полным-полно денег, и он не придумал иных способов распорядиться ими, кроме как посещать интересующие его курсы и помогать тем, кто доподлинно знает, чего хочет. «Так что весь этот маскарад, - пояснил он, - чтобы люди не стеснялись говорить о своём».
Буквально на следующий день парень купил для моего друга тот участок, оформив беспроцентный заём. С тех пор прошло несколько лет. Мэрфи по-прежнему ездит на стареньком «Фольксваген», но уже выплатил заём, построил на том месте домик, женился, воспитывает детей и устроился на новую работу, интересную и нормально оплачиваемую. А началось всё с рассказа о своей мечте тому, кто выглядел как нищий оборванец.
Сьюзен из Вашингтона
Дар жизни
Представьте на мгновение: неким утром вы просыпаетесь... в темнице неведомой вам страны, и по соображениям государственной важности вас решено казнить в ближайшую полночь.
Вы смотрите за тюремные решётки и видите первый луч вашего последнего восхода Солнца. Далёкий петушиный крик мучительно сладок. Вас охватывает жажда каждого звука, образа, запаха!
Тени улицы час от часу становятся короче, почти исчезают в полдень, а затем вновь начинают медлительно течь. Вот уж и Солнце садится, и вы говорите последнее «прощай» его свету, которого вам никогда не увидеть. Каждая минута приближает вас к последней молитве, мгновению, вздоху...
Последний день ожидает всех нас. Кто-то заранее знает о нём: ухудшение здоровья, неизлечимая болезнь, преклонный возраст. А кто-то узнаёт о близкой смерти всего за несколько секунд. Порой и тех может не быть.
Костлявая заносит свою страшную косу, а мы кричим: «Подожди! Дай ещё раз вздохнуть! Дай ещё раз взглянуть, услышать, прикоснуться к родным и близким! Подожди! Подожди хоть немного!»
Сейчас - время смотреть, слушать, касаться. Проявлять лучшее, на что способен, пока есть ещё жизнь. Сколько её осталось, никто не знает. Ведь это танец на пути, обрывающемся в Ничто, опыт хождения на грани смерти с неизменно летальным исходом.
Один из миллиардов исчезающе-малых, в масштабе всего Космоса, существ, населяющих голубой планетный шарик, несётся человек сквозь бесконечность пространства и времени. Его жизнь эфемерна и коротка. И всё же он стремится любить, ища счастья себе и другим. Жизнь и впрямь героическое дело.
Раздумья по поводу того, как мы здесь оказались, похожи на поиски границ безбрежного пространства, искания конца времён. Нет ответов, а есть лишь удивление Тайной, благоговение и благодарность за то, что мы позваны быть.
И тогда рождается потребность отдавать и жертвовать. Так начинается служение - цель нашего пути, вхождение в мир радости.
The purpose of the life of purpose.
Цель жизни - это жизнь во имя цели.
- Роберт Берн
Джон и Моряк
Я решил взять его, ибо знаю, как нелегко остановить машину, если у тебя собака. Звали его Джон, и одет он был в старые, грязные джинсы и потёртый берет. Вот, собственно, и всё. Руки, спину и торс (стройный, надо сказать, и загорелый) ничто не прикрывало. Чем-то он напомнил мне длинное тело распятого Христа.
Овчарка по кличке Моряк уселась на заднее сиденье. Зеркало заднего вида отразило её крайне серьёзную морду, одно ухо торчало вверх, а другое свисало вниз. Пёс будто постоянно приглядывал за своим хозяином, чья манера держаться, как вскоре обнаружилось, была, мягко говоря, несколько чудаковата.
Я попытался было с ним поболтать, но его ответы были либо невнятны, либо звучали совершенно невпопад. Например, на вопрос, куда его подвезти, он ответил: «Красный Крест мне не поможет». А позже, на совершенно другой вопрос, он сказал, что ему надо в Канаду: «Там живёт мой двоюродный брат. Он обещал мне дать много фанеры. Я построю из неё бригантину, на которой смогут кататься все сироты мира».
Скомпоновав в уме, будто пазл, его реплики в некий связный рассказ, я понял: у него нет ни денег, ни дома, и он, по всей видимости, только что вышел из психиатрической больницы.
Я остановился у ближайшего «Макдональдса», спросив, не прочь ли он подкрепиться парой бургеров. Он отказался. Вместо того, порывшись у себя в карманах, вытащил монету в четверть доллара и попросил принести ему рожок мороженого. Я зашёл внутрь, решив купить-таки что-то съестное, а затем притвориться, что мне расхотелось есть, и предложить ему.
Когда же вышел с объёмистым пакетом в руках, то увидел, как он и пёс вовсю угощаются из мусорного бака. Увидев меня, Джон призывно помахал рукой: «Присоединяйся, эти бургеры ещё свежие».
У Канаду в тот день, как бы то ни было, я не собирался и потому высадил его под мостом (шёл дождь, а зонта в подарок у меня не было) и попытался на прощанье дать немного денег. Даром брать их он отказался, а вместо этого предложил продать свой берет. Не видя иной возможности хоть как-то ему помочь, я, изобразив восхищение его головным убором, согласился.
Пять лет спустя я увидел Джона снова. Моряк был по-прежнему с ним, одно ухо вверх. Другое вниз. А на Джоне был новый, разноцветный берет с вышитой золотой нитью каймой - в солнечных лучах она походила на кружок нимба, который рисуют у святых на католических иконах.
Может, подумалось мне тогда, это принявший вид сумасшедшего бродяги ангел, побуждающий людей раскрывать свои сердца.
Питер из Северной Каролины
Твоё призвание
Вряд ли Мать Тереза, вставая по утрам, говорила себе: «Проклятье, опять нужно идти помогать этим мерзким прокажённым». Я думаю, она видела лик Иисуса в каждом, кому служила.
Хотя одни люди шлют мне письма с предложениями проводить тренинги Мирного воина для заключённых в тюрьмах, другие предлагают избрать главным объектом внимания молодёжь, а третьи убеждают, что наилучших результатов я бы достиг в семинарах с менеджерами, - я понял, что моё призвание подразумевает работу с людьми всех судеб, кого привлекли мои книги, выступления, творчество.
В своём служении мы движемся путём проб и ошибок, постепенно развивая способность делать этот мир лучше. Тут правильнее следовать зову сердца, а не тому, что называют велением долга, и уж конечно, не чувству вины. Надо найти ту форму служения, которая близка вам по духу, полнее выразит дарования, реализует склонности и интересы. Тогда это проявит в вас лучшие качества и позволит в итоге сказать: «Я обрёл себя. Наконец-то я дома!»
Замыкая круг
Вы, наверное, Дэн, меня совсем не помните. Года два назад я позвонил к вам в офис, и мы минут пять проговорили. Точнее, говорил в основном один я, перечисляя беды и напасти своей тогдашней жизни: девушка от меня ушла, работа надоела до смерти, и я совершенно перестал понимать, чего хочу и зачем существую.
Ваш краткий ответ на мою исповедь, признаюсь, взбесил меня до крайности: вы сказали, не подумать ли мне о каком-либо неоплачиваемом занятии на общественных началах - в приюте, больнице или иной какой организации, чьи идеалы близки мне по духу. В общем, порекомендовали заняться общественно полезной деятельностью.
Впечатление было такое, будто вы вообще меня не слушали, не дали себе труд вникнуть в мои беды, а просто решили отделаться от назойливого юнца с его ненужными вам проблемами.
Но пишу я вам сейчас совсем не для того, чтобы излить тогдашние свои чувства. А, наоборот, желая выразить свою благодарность. Поскольку примерно через полгода после нашего разговора я, сам не зная отчего, записался -таки волонтёром в молодёжный центр по соседству. И вскоре понял, сколь ценен был тот ваш совет.
Жизнь моя, в заботе и тревогах о детях из неблагополучных семей, понемногу обретает утраченный смысл (и даже с покинувшей было меня девушкой я опять стол встречаться). Мне не совсем ещё ясно, какой именно механизм психики здесь задействован, - ну да это, может, и не важно. А важно то, что я понял: хочешь помочь себе - помоги другому.
Спасибо, Дэн.
Тодд из Канзас-Сити
Ваша помощь
Подумайте: ведь многие организации действительно не в состоянии нормально функционировать (а иные даже и вообще существовать!) без вашей добровольной помощи.
Вариантов здесь множество:
· Экологические организации
· Дома престарелых
· Молодёжные центры досуга
· Телефонные линии психологической помощи
· Приюты для бездомных
· Организация секций для рудных подростков
· Помощь в клиниках и хосписах (где лежат безнадёжные больные)
· Создание своих уникальных видов служения и помощи
И это - лишь верхушка айсберга! В Интернете или муниципальной библиотеке легко найти внушительный список многочисленных организаций, остро в вас нуждающихся.
Случается и так, что волонтёрство становится в конце концов основной занятостью, перерастает в полноценную карьеру. Но даже и без этого оно удивительно способствует прояснению своего места в жизни, цели и направления движения.
Что уж тут говорить, когда даже простейший акт дарения какой-нибудь безделицы заметно повышает уровень серотонина в крови и высвобождает такие естественные опиаты, как эндорфины, принося блаженное ощущение удовлетворения и даже счастья.
У меня есть за что негодоватьна своё Высшее «Я»:оно вечно где-то недосягаемо блаженствует.
Без меня.
- Свами Бейондананда
Доброта
Мой муж болел лейкемией и в общей сложности три года провёл на больничных койках.
Как-то в очередной клинике он оказался в одной палате с неким Полом (у того была лимфома) и почти сразу его невзлюбил. «Ты бы только видела, - жаловался он мне в первый же день по телефону, - как этот тип макает ватные тампоны в какой-то лосьон и медленно натирает им свою кожу. Для лица у него один крем, для шеи - представьте себе - другой, для рук - третий, а волосы он зачесывает с особым маслом!» В общем, когда Пол принялся шлифовать ногти изящной пилочкой, мой Марк не вынес и резко задёрнул занавеску своей кровати. «Мало мне того, что я болен, так ещё и сосед по палате - полный урод!» - прошептал он.
Я навещала мужа каждый день - занавеска неизменно была плотно задёрнута. Было слышно, как за ней звякали бутылочки, скляночки и баночки Пола во время его косметических процедур. В ответ муж громко звенел своими бритвенными принадлежностями.
Но на десятый день я увидела, что занавеска отодвинута. На улице стояла жара, и оба мужчины спали, даже не накрывшись простынями. Мышцы на тощем теле Марка почти атрофировались, и повсюду, будто горошины бордового перца, виднелись маленькие кровоподтёки. Пол же был болезненно жёлтого цвета, а из уголка рта просочилось немного крови. У кровати мужа кучей громоздились влажные полотенца, грязные пижамы и мятые газеты, зато одежда и туалетные принадлежности Пола были аккуратно разложены на полке. «Контрастная парочка! - подумалось мне. - Одинакового у этих людей - только рак.»
Марка увезли на химиотерапию, и я разговорилась с Полом. «Сегодня ночью я метался, плакал во сне и просился домой. А ваш муж поднялся с кровати, подъехал ко мне на своём кресле -каталке и утешал до тех пор, пока я не заснул».
Позже я рассказала об этом Марку, но он только отмахнулся: «То была просто ответная благодарность. Пору ночей назад я блевал и громко кричал, и Пол подсел ко мне, стараясь помочь, чем только мог».
Через месяц мужа на время отпустили домой. И мы получили от пола открытку. Оп писал, что если его опять положат в больницу, то он хотел бы, чтобы рядом оказался такой же доброй души человек, как Марк.
Моего Марка сейчас уже нет в живых. Думаю, что и Пола тоже. Я же поняла одну простую истину: сердечное участие в невзгодах ближнего поможет выдержать самые трудные времена. И ему, и тебе.
Энн из Вашингтона
Сердце и деньги
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше», - произнёс две тысячи лет назад один человек, постигший связь материи и Духа. Это его высказывание, поменяв местами подлежащие, можно с полным правом превратить в призыв на все времена: «Где сердце ваше, там пусть будут и сокровища ваши!»
Деньги - очень мощная форма служения. Анонимное перечисление ощутимой суммы на счёт приюта для бездомных, конечно, не столь яркое для спонсора событие в сравнении с облачением в робу и ремонтом приютского здания на глазах у «облагодетельствованных», но эти последние, будь их воля, скорее всего предпочли бы перечисление. Если не верите - спросите любую благотворительную организацию, какое значение имеет для них своевременное пополнение счёта.
Отовсюду слышны призывы о финансовой помощи. Как бы высоко ни ценился труд волонтёров, очень немногие организации могли бы существовать лишь на его основе. Им нужен полноценный, регулярно пополняемый денежный фонд, дабы действенно выполнять свою миссию.
Для тех, чьи семена творчества, инициативы, ума, изобретательности и трудолюбия дали обильные всходы, одна из наибольших радостей в обладании большими деньгами - это возможность делиться ими. Не потому, что так принято или надо, но из осознания глубокой взаимосвязи всего со всем в этом мире и понимании ценности каждого шанса проявить любовь и сострадание на деле.
Дилеммы филантропии
Как узнать, где ваш вклад принесёт максимальную пользу? Выделять средства на целый ряд благотворительных организаций или выбрать какую-либо одну? Будете ли вы поддерживать малоимущих, экологию, комитеты по защите прав человека или исследования в области медицины? Отдадите предпочтение местным, национальным или международным филантропическим программам? Стоит ли из года в год поддерживать одни и те же фонды или полезнее переключать внимание на другие? Что лучше: помочь одному одарённому ребёнку поступить в частный колледж или множеству бедняков - с пропитанием и крышей над головой?
Не буду и пытаться ответить на эти вопросы, не ведая конкретики ваших взглядов, склонностей и интересов. Знаю лишь по личному опыту, какое огромное удовлетворение приносит возможность оказать любую из перечисленных видов помощи.
Предположим (хотя, думаю, не для всех моих читателей это лишь предложение), у вас есть лишний миллион, который вам не жалко пожертвовать менее состоятельным ближним. Как лучше всё это сделать? Вероятно, не путём раздачи миллиону людей по доллару. Должного эффекта не произведёт и раздача всего по десять баксов ста тысячам. Даже если вы дадите по сотне десяти тысячам людей - у большинства это вызовет лишь недоуменную улыбку. Если же раздать по тысяче долларов тысяче человек, это приведёт к более полновесному воздействию на жизнь тех, кто сумеет грамотно распорядиться данной суммой. Десять тысяч долларов каждому из сотни - ещё более сузит круг, но и вызовет существенные перемены в их судьбе: одни семьи, возможно, выберутся из многолетних долгов, другие - пошлют детей на обучение в колледжи. Наконец, разделив миллион на десятерых, вы с этого момента кардинально измените их жизнь.
Если нет миллиона
Однако совсем необязательно иметь лишний миллион, дабы пытаться сделать мир лучше. И двадцать, и десять долларов, подаренные от всего сердца, способны творить чудеса. Даже те, кто живут за чертой бедности, могут проявить свою человечность, отдав что возможно на то, во что они верят.
Подумайте: если десять тысяч бедняков дадут по десять долларов на благотворительность - они создадут фонд помощи в сто тысяч долларов! Неплохой результат для малоимущих людей с благородными сердцами, не правда ли?
Если много имеешь, давай от нажитого,а если мало - от сердца.
- Арабская пословица
Последний дар
Даже люди очень скромных доходов могут стать ярчайшим примером душевной щедрости.
Когда Осеоле МакКарти, пожилой одинокой прачке, исполнилось восемьдесят восемь, она почувствовала, что жизнь её близка к завершению. Ни близких, ни дальних родственников у неё не осталось, и потому она решила пожертвовать... 150 тысяч долларов - сбережения всей жизни, собранные буквально по центу, - университету Южной Миссисипи.
Она сделала так по велению сердца, а не ради славы. Но эта последняя (хоть, может, Осеола того и не хотела) её не миновала.
Её щедрость тронула столь многих, что «Нью-Йорк таймс» посвятил ей в одном из выпусков всю первую полосу. Статьи о ней появились с таких известных изданиях, как «Эбони», «Пипл», «Гайдпостс», «Гламур». Осеолу пригласили на передачу «Доброе Утро, Америка» и на Британское телевидение. Вули Голдберг преклонила перед ней колени, Роберта Флэк спела для неё, Гарвардский университет присвоил почётную степень, а Билл Клинтон попросил сфотографироваться вместе. И она даже немного пронесла олимпийский факел. Сейчас портрет Осеолы МакКарти украшает холл главного здания университета Южной Миссисипи. Здесь это первый портрет темнокожего человека, совершившего подобный поступок.
Вдохновлённые таким примером спонсоры собрали в этот фонд ещё 250 тысяч долларов. И всё благодаря щедрому сердцу трудолюбивой женщины, которая хотела сделать что-то значимое, прежде чем уйти в мир иной.
Великое в малом
Добровольчество в той или иной организации - лишь один из способов служения миру. Наша с вами обычная, заурядная повседневность постоянно предоставляет шанс свершать множество малых дел большого духовного значения.
И дело тут не только в помощи другим, ни и в преображении собственной жизни. Ибо не обрести человеку счастья, не ощутив смысла и цели своего существования, глубокой общности всех людей Земли. А именно это дают нам почувствовать малые, повседневные акты служения.
Что это может быть? Да что угодно! Например:
· Заплатить за услугу чуть больше, чем просят;
· Высказать слова благодарности банковскому клерку, официанту, дворнику, почтальону;
· Купить сэндвич для голодного бомжа, ворошащего кульки в мусорном баке;
· Не забыть закрыть кран умывальника в общественном туалете, после того, как вымоешь руки;
· Проехать мимо ближайшего к тебе места парковки, позволив едущей следом машине его занять;
· Пропустить спешащего водителя в свою полосу на трассе;
· Разговаривать, смотреть, слушать и прикасаться, поместив внимание в сердце (об этом, как вы помните, мы говорили в предыдущей главе);
· Тепло приветствовать знакомцев и незнакомцев;
· Улыбаться встречным людям.
Живая проповедь
Как-то много лет назад на чикагском вокзале в ожидании прибытия Нобелевского лауреата собралась масса репортёров и официальных лиц. И вот он сошёл с поезда - великан, а не человек, пышная копна волос и большущие усы. Защёлкали фотоаппараты, застрекотали камеры, важные персоны стали жать ему руку, наперебой заверяя, какая для них честь эта встреча. Лауреат любезно благодарил в ответ и вдруг, бросив взгляд поверх голов, вежливо попросил прощения и стал протискиваться сквозь окружающую его толпу.
Оказалось, он направлялся к незнакомой пожилой леди. Та едва-едва волокла свои два чемодана, теснимая вокзальной толчеёй. Он подошёл к даме, приподнял, представившись, шляпу и галантно предложил свою помощь. Донеся чемоданы к автобусу, он помог ей найти своё место и на прощанье пожелал хорошей дороги. А затем вернулся к встречавшим, извинившись, что заставил себя ждать.
Этого человека звали Альберт Швейцер. Врач, музыкант, философ, миссионер, он посвятил свою жизнь бескорыстной помощи беднейшим из бедных Африканского континента.
Впоследствии один из членов комитета встречавших признался журналистам: «Первый раз в своей жизни я удостоился лицезреть человека, являвшего собой живую проповедь».
Улыбка спасения
Пару лет назад тема этой главы стала содержанием моего выступления на презентации одной из моих книг. Отзвучали в конце аплодисменты и искренние поздравления, и ко мне робко приблизилась неброско одетая женщина и очень тихо (я едва мог расслышать слова) произнесла: «Здравствуйте, Дэн, меня зовут Шерил. Можно вас на минутку?»
Мы отошли в сторонку, и я приготовился слушать. Но ей потребовалось ещё некое время, дабы они смогла собраться с духом и заговорить:
«Вы сказали... незначительные, на первый взгляд, поступки способны даже изменить судьбы... я хочу, чтобы вы знали... может, это прозвучит нелепо... и вы не поверите... - доносились до меня еле слышные обрывки фраз, - но однажды простая улыбка спасла мне жизнь.
Года четыре назад я была на грани самоубийства... у меня уже были две попытки... неудачные... но в этот раз созрело решение идти до конца. Простоя совсем перестала верить в то, что кого-то ещё интересует, живёт ли некая Шерил на этом свете или нет. И тогда мне тоже стало на это наплевать.
И вот я шла домой, твёрдо решив осуществить задуманное. И заметила впереди прохожего, мужчину. Он двигался навстречу мне. Я, вообще-то, не смотрю на людей, особенно на незнакомых, но в этот раз почему-то посмотрела. Он тоже взглянул на меня. И улыбнулся.
У него была чудесная, мягкая улыбка. А затем он прошёл мимо.
Может, это звучит как-то странно, но эта его улыбка... это было то, что хотелось вспоминать и вспоминать. Так что в тот день я себя не убила. И на следующий - тоже. А потом вообще передумала. Решила ещё пожить, и даже пошла к психологам за помощью...»
«Сейчас мне намного лучше. У меня есть парень, которого я очень люблю, и работа по душе. Вот такая история», - завершила Шерил свой удивительный рассказ. И тепло мне улыбнулась...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Практика просветления
Ученик видит причины,учитель предвидит следствия.
А мастер - проницает взглядом суть.
Мы здесь - в школе Жизни,чтоб стать учеником, учителеми Мастером, учась на прошлом,видя будущее и прозреваяв вечном Настоящем.
Космос - внутри себя и вовне.
Жизнь как духовная практика
Я перестал быть минералом - стал растением.
Лёг в землю увядшим растением -поднялся животным.
Умер животным - ожил человеком.
К чему тогда страх?
Разве я стал хуже, пройдя сквозь смерть?
И когда, умерев человеком,я воспарю к благим ангелам -
то и тогда продолжу путь свой,став тем, чего ни один умне в состоянии помыслить.
- Руми
Взгляд с вершины
Позади Двенадцать врат. У тех, кто прошёл ими, кардинально изменилось мировосприятие, спали с глаз шоры, очистилась душа. Стала обозрима целостная картина мира, заблистала красками жизненных сил и творчества повседневность.
А что же открывается после того, как шагнёшь за последние врата? Искомая цель, желанный пункт назначения, райское состояние, драгоценная вещь? Нет - неоглядная, безбрежная даль. Путешествие продолжается! Ведь Двенадцать врат - не путь в один конец, а вечный круг или, точнее, не ведающая конца и начала спираль Жизни.
Но давайте перед тем, как устремиться вперёд, остановимся, окинув взглядом, будто с горной вершины, пройденный путь.
Познай свою ценность. Я - не более и не менее ценен, чем любой другой человек, и даже любая иная часть Реальности. Нет необходимости чувствовать себя достойным, нужно лишь так с собой обращаться, прекратив бессознательно сводить на нет плоды своих усилий и открывшись всем возможностям жизни.
Востребуй волю. Когда мотивация отсутствует, сила воли берёт управление на себя. Её используешь, когда надоедает или просто нет времени ждать подходящего для свершений настроения. Ведь самые спелые плоды - те, что ближе к Солнцу, а значит, на верхушке Древа Жизни.
Наполни энергией тело. Тело - это то, с чем нерасторжим в течение всей жизни. Не забывайте о святой троице здоровья: правильном питании, регулярных упражнениях и полноценном отдыхе. И тогда ваш потенциал будет максимально реализован, вдоволь обеспечив вас жизненной энергией на все случаи и коллизии жизни.
Управляй деньгами. Осознайте подсознательные негативные установки в отношении денег. Цените и мудро используйте свои финансы, как любую иную форму энергии. Создайте стабильный, достаточный доход, дабы помочь себе и другим достичь изобилия и процветания.
Укроти свой ум. Помните: мир - это вовсе не то, что вы думаете. Осознайте наличие фильтров ума, не позволяющих увидеть мир таким, какой он есть в своей от мига к мигу простоте. Не боритесь с мыслями, позвольте им существовать, отдав своё внимание тому, что происходит в Настоящем, здесь-и-сейчас.
Доверяй интуиции. Вы знаете гораздо больше, чем то, что слышали, учили и читали, - хоть часто и не знаете об этом. Доверьтесь своей внутренней мудрости. Обретите целостность, задействовав оба полушария мозга: рассудочность и иррациональность, логику и интуицию. Внимайте уму, но доверяйте сердцу.
Прими свои чувства. Жизнь без эмоций - всё равно что смерть, как выжженный ландшафт планет без живительной атмосферы. Приятные или не очень, болезненные или усладительные - ваши чувства естественны и не нуждаются в улучшении. Позвольте им быть - возникать и исчезать, приходить и уходить, - не позволяя верховодить вашей жизнью.
Взгляни в лицо страху. Страх - многолик, как окрас хамелеона. Верный помощник в один миг, он способен обернуться ужасным тираном в следующий. Не пытайтесь его искоренить или заглушить, но и не дайте ему стать деспотичным хозяином вашей судьбы. При опасности физического рода - внимайте его советам. Если же вам бросил вызов страх психологический - смело делайте то, чего больше всего боитесь. Действуйте, как Мирный Воин.
Освети свою тень. К Свету можно выйти, лишь пройдя сквозь тьму. Взлелеянный, идеализированный образ себя, который предъявляешь миру, - только верхушка «айсберга» личности, неизмеримо большая часть которого сокрыта в темных водах подсознания. Объедините в гармоничное целое все свои крайности, озарите тьму психики, дабы жить в Свете, обретя целостность, подлинность и сострадание.
Прими сексуальность. Подход к своей чувственности - это отношение к творчеству и самой жизни. Просветление сексуальности даст избежать и моралистического самоотречения, и потакания себе. Найдите, как полнее и гармоничнее высвободить потенциал этой творческой энергии. Узрите в себе и партнёре воплощение Духа.
Пробуди сердце. Обычная любовь, как всякая эмоция, накатывает и отпускает подобно морскому прибою. Любовь же пробуждённого сердца - это не чувство, но действие. Сочетая любовь и силу воли, вы движетесь путём святых и просветлённых, проявляя любящую доброту ко всему сущему, вне зависимости от вечно изменчивых чувств.
Служи миру. Когда мир открывает себя во всей своей полноте, духовные искания превращаются в поиск наилучшего служения. Обычная, будничная жизнь - неисчерпаемый его источник: в устремлении к благу для всей семьи человечества, обретении смысла в настоящем моменте и цели пути - в нём самом.
Взглянем вперёд. Жизнь есть цепочка мгновений. Никто не хорош, добр, зол, умён, туп, спокоен или просветлён всё время. Последнее - не есть идеальное, не знающее грешной земли совершенство. Поэтому-то и нет иного Просветления, кроме как повседневного.
В одно мгновение исходишь из ощущения самоценности, в другое - зовёшь в подмогу силу воли. Затем наступает черёд мгновений интуиции, подлинности, храбрости, любви, служения. И так каждый день, каждый час, каждый миг. Ведь Жизнь - это школа совершенства, а вы - homo studens: человек в ученичестве.
А силиться иметь всё и сразу - всё равно что пытаться наесться раз и навсегда.
Если говорить о духовных традициях мира, то в них понятие Просветления - аналог высочайшего предназначения человека, превосходящего любые мыслимые достижения; постижение бытия вне пределов рождений и смертей. Чаще всего здесь фигурируют такие слова, как конечная реальность, полная самореализация, вселенское единство, пробуждение, нирвана, сатори, самадхи, благодать...
Главная проблема всех этих экзотично звучащих слов в том, что они почти ничего не говорят о прозаичных трудностях и коллизиях повседневности. Именно поэтому многим из нес сама идея Просветления кажется неадекватной реалиям жизни, не от мира сего, достижимой лишь по завершении полного тайных практик мистического пути, пройти который удел немногих избранных.
Но послушайте одну древнюю как мир историю:
Некий юноша много лет упорно искал Просветления, но никак не мог его обрести. И вот однажды он повстречал на своём пути старца, медленно бредущего с тяжёлой ношей на плечах.
Юноша, сам не зная отчего, почувствовал: этот человек знает разгадку его многолетних исканий.
«Господин, - обратился почтительно юноша, простирая руки в просящем жесте, - скажите, пожалуйста, в сём смысл Просветления?»
Старик улыбнулся, сбросил ношу с плеч и выпрямился.
«О да! Я понял! - вскричал в озарении юноша. - Спасибо, господин. Но что же тогда происходит послеэтого?»
Старик опять поднял мешок на плечи, улыбнулся на прощанье и пошёл своей дорогой.
Просветление ничего не меняет - и творит все перемены в мире сём.
Оба эти утверждения истинны. «Кто знает, тот не говорит. Кто говорит - не знает», - сказал два с половиной тысячелетия назад мудрец Лао-Цзы. И с тех пор гадаем: а знал ли он сам, раз говорил?
Закроем уши руками и прислушаемся. Сначала воцарится полная тишь. Но давайте не спешить, не отнимать рук от ушей - и постепенно из тишины проступят звуки: высокие, низкие, ровные, дребезжащие, прерывистые. А ведь они всегда были там, внутри. Просто мы их не замечали. И с Просветлением дела обстоят точно так же.
Всё меняется для обретшего Просветление человека - и ничего не меняется. Вот и вся разница между ним и остальными людьми.
Просветление - уже в нас. Мы - это оно. И тем не менее нам предстоит это ещё постичь.
· Нет истины выше, чем внимать тому, что есть.
· Нет лучшей практики, нежели приятие того, что есть.
· И нет понимания глубже, чем знать: ты и есть Сознание, мерцающее сквозь всё сущее.
Если эти слова пока ничего для вас не значат - терпеливо доверьтесь естественному процессу раскрытия Жизни.
Если же они совершенно очевидны - живите и наслаждайтесь осознанностью. Придёт день, и мы громко рассмеёмся, а может, и расплачемся от радости: то, что раньше не имело смысла, стало единственной, очевидной, заурядно-чудесной Реальностью.
Если существование - это нечто вроде космической шутки, анекдота, то просветление - его смысл. Вот почему просветлённые пророй оглушительно хохочут. До них дошло!
Практика
Зачем искать и ждать Просветления? Не лучше ли его практиковать - прямо сейчас, посреди повседневности?
Прохождение Двенадцати врат подготовило вас к практике, которая воссоединяет грешную землю и праведные небеса и заживляет разрыв плоти и духа.
Я называю её практикой просветлённости. «Ничего особенного», - сказали бы мастера, постигшие её суть. Именно так! Ведь, фактически, вы уже делали это - день за днём своей жизни. Осталось лишь делать это осознанно. Подумайте сами:
· С кем бы вы предпочли иметь дело - с просветлённым, чьи поступки безумны, или с безумцем, чьи действия просветлённы?
· Что, если, ощущая страх, зависть, ненависть и гнев, всё равно вести себя как просветлённый?
· Каково это - грациозно двигаться, ощущая себя неуклюжим увальнем? Уверенно держаться при полном душевно смятении? Здраво мыслить, когда в голове абсолютный хаос?
· Что, если хорошо с собой обращаться, пусть и не заслуживаешь этого?
· Каково значение помыслов и чувств человека, если его действия в любом случае благи и просветлённы?
· Поступать как просветлённый, если не таков, - это обман или выход за пределы самоограничений?
Игра в реальность
Для очень многих достижение Просветления ассоциируется с работой изнутри вовне. То есть сначала очищается тело, психика, ум - и это, в свою очередь, даёт возможности просветлённо действовать.
Я же предлагаю работать в обратном направлении: снаружи внутрь. Когда внешнее поведение предшествует внутренней реализации.
Иными словами: притворяйтесь, пока не преуспеете. Играйте, доколе не вживётесь в роль. Justdoit - просто делай это - и просветлённое поведение станет привычным.
Гимнасту не нужно досконально знать законы физики, чтобы научиться делать сальто. Певцу необязательно понимать теорию акустических вол и их резонанса, дабы вдохновить своим искусством публику. Точно так же, уверяю вас, следует практиковать и просветлённость.
«Так что, мне надо намеренно притворяться, - может спросить недоумённый читатель, - искусно делать вид?»
Да. Причём наилучшим из всех возможных способов. Так же, как робкий юноша на школьной вечеринке делает бравый вид. Приглашая девушку - объект своих тайных воздыханий - на танец. Как новый сотрудник, который от страха забыл и как себя звать, уверенным тоном говорит на деловом совещании, поражая всех своей компетентностью. Как охваченный ужасом солдат бежит под шквальным огнём, чтобы вытащить раненого товарища из зоны обстрела.
Вместо того чтобы ждать душевного умиротворения, благодати свыше и пробуждения внутренней мудрости, поступайте так, будто уже, ощущаете их. Так создаётся позитивная цепи причинно-следственных связей, а вслед приходят умиротворение, благодать, мудрость...
Творить добро, даже не ощущая себя добрым, - тоже доброта; поступать храбро, когда поджилки трясутся, - это храбрость; действовать решительно, пребывая в полном замешательстве, - истая решительность.
Практика просветлённости не имеет отношения ни к тому, что называют позитивным мышлением, ни к грандиозности устремлений, ни к отрицанию своей внутренней реальности (например, в те её моменты, когда она являет собой полный хаос). Неважно, какие чувства обуревают вашу душу и что за мысли полонили ум, - ведь практика, о которой речь, есть, прежде всего, действие.
Любовь - это действие.
Счастье - это действие.
Храбрость - действие.
Служение - действие.
И просветлённость, без сомненья, - тоже!
Провозглашение себя просветлённым работает не более, нежели провозглашение себя ананасом. Реально значат лишь поступки. Иными словами, тот из нас просветлён, кто поступает просветлённо.
Такой (в буквальном смысле) действенный подход куда вернее формирует должные мысли и чувства, нежели эти последние - должные поступки.
Не забывая принимать эмоции и мысли, каковы бы они ни были, продолжайте практиковать. И остальное приложится.
Мастерство деяний
Действие - это, в полном смысле этих слов, шаманское искусство. Оно меняет жизнь, позволяя выйти за пределы своей личности, и даёт создать себя заново, стать тем, кем хочешь быть.
Сыграв, как это делают актёры, другого человека - свой идеал, - можно вызывать к жизни любое из искомых качеств и способностей.
Сему ключу и надлежит открыть врата пути, который приведёт нас к просветлённой повседневности!
«А что, если я не очень хороший актёр (или актриса)?» - наверное, спросите вы.
Поверьте - с актёрским мастерством (по крайней мере, что касается обычной жизни) у вас всё в полном порядке, одна роль - на вечеринках, другая - на общественных мероприятиях, третья - в кругу семьи, две-три, как минимум, - на работе. А ведь ещё есть роли возрастные, гендерные, мимолётные, подспудные... У каждого из нас за плечами обширнейший репертуар бесчисленного множества ролей, сыгранных за прожитые годы.
Весь мир - игра,а люди в ней - актёры.
- Вильям Шекспир
Но всё это роли, в большинстве своём, стандартные, рефлекторные. А главное, неосознанные! Я же предлагаю превратить их в намеренные, сильные, осознанные и (почему бы нет?) спонтанно-забавные.
«Но ведь внутри я всё равно останусь самим собой?» - спросит иной читатель. «А что значит это «собой»?» - спрошу я в ответ. Разве вы статическая, неизменная личность? Раз и навсегда данный набор качеств и рефлекторных откликов на внешнюю среду?
«Ты кто такая?» - спросила Синяя Гусеница.
«Сейчас, право, не знаю, сударыня, - отвечалаАлиса робко. - Знаю только, кем была сегодняутором, когда проснулась, но, думаю, с тех пор янаверняка уже несколько раз менялась».
- Льюис Кэрролл
Члены обществ бывших алкоголиков создают новое восприятие себя как убеждённых трезвенников. Так же поступают и в реабилитации бывших наркоманов, курильщиков и хронически неверных супругов. Изменяя поведение, человек меняет представление о себе.
На первых порах, конечно, чувствуешь себя неуклюже, не в своей тарелке, как говорят. Пока не происходит адаптация и поначалу непривычное не становится в итоге в высшей степени естественным.
И если роль рано или поздно превращается в реальность, то почему бы, коль хочется, не изменить реальность, сменив свою роль? Разве нашему прошлому обязательно нависать неотвратимым будущим?
Кто, кроме него самого, мешает человеку дать себе добро на запуск психического «механизма» желанных изменений? Вопрос ведь не в том, сможешь ли быть просветлённым, но в том, захочешь ли! Тот из нас просветлён, кто, выказывая силу воли, просто поступает просветлённым образом.
Жизнь - неразрывная цепь мгновений. Посему нет никаких раз и навсегда просветлённых существ. Есть лишь те, у кого «выше среднего» просветлённых мгновений.
Приглашение на роль
Представьте себе, что некая киностудия пригласила вас на роль полицейского. Естественно, вы захотите (дабы лучше вжиться в образ) узнать как можно больше фактов из жизни этих верных стражей порядка.
А если вам предлагают роль просветлённого? Куда в этом случае обратиться за опытом? Ведь просветлённые, в отличие от полицейских, не стоят на каждом углу?
Профессиональные актёры, если уж о том зашла речь, не пытаются имитировать мысли и чувства своего персонажа. Они имитируют его поведение - то, как он двигается, говорит, жестикулирует, как реагирует на те или иные обстоятельства. А это, в свою очередь, даёт возможность вжиться в его образ мышления и эмоциональность.
Точно так же должны поступать и мы. В связи с чем возникает закономерный вопрос: а каково оно, просветлённое поведение? Как его определить?
Думаю, попытки сделать это равносильны стремлению ухватить руками текущую воду. Как только, скажу по собственному опыту, идеализируешь Просветление - например, «никогда не расстраиваться», или «всегда блаженно улыбаться», или «беспрерывно любить всё и вся», - напрочь сбиваешься с пути. Ибо поведение просветлённого - гибкое и текучее, как речной поток. Скажите, разве есть зазор между рекой и её руслом, сколь бы прихотливо, скалисто или извилисто оно ни было? Русло - это обстоятельства нашей жизни: по ним надлежит плавно, без зазора, течь, а не биться о них, раня себя и теряя силы.
Может, для кого-то это прозвучит откровением, но просветлённое поведение не предназначено для сотворения из себя безукоризненно-идеальной личности. Ведь мы ступаем по земле, а не витаем, бестелесные, в небесных эмпиреях.
Просветлённый по имени Бад
Я знаю Бада с середины 70-х. Познакомились мы с ним во время сорокадневного тренинга духовного роста. Не нужно было долго с ним разговаривать, чтобы распознать его проблему. Она говорила сама за себя: сильнейшее заикание.
На тренинге давался широкий набор мощных методов работы с телом, чувствами и умом - глубокое расслабление, практики внутреннего прозрения, дыхательные упражнения, катарсический массаж - и все участники предполагали (или, по меньшей мере, надеялись), что в качестве побочного эффекта Бад избавится от своей проблемы. Но тренинг подошёл к концу, а Бад по-прежнему заикался.
Лет через пять я вновь встретил Бада, тоже на тренинге, на чей раз даже более мощном. Было видно: за минувшие годы он проделал над собой огромное количество работы, но заикание никуда не девалось.
«Бад, - не выдержал я к концу тренинга, - как же так: после всех твоих усилий ты всё ещё заикаешься!»
«Д-д-а, з-з-з-аикаюсь, - произнёс он беспечно. - «Н-н-но сейчас м-м-мне на это п-п-п-плевать!»
Не знаю, как вы отнесётесь к моим словам, но я считаю, в тот момент Бад был истинным просветлённым.
Поток просветления
Давайте спросим себя: поступают ли просветлённые существа неким предсказуемым, прогнозируемым образом? Лично мне сложно однозначно ответить на этот вопрос. Единственное, что я твёрдо знаю: их поведение в высшей степени естественно! Без конфликтности по отношению к себе, другим и Жизни. Это всегда наилучший из возможных отклик на сложившиеся обстоятельства. Отражающий духовную зрелость, подлинность, самодисциплину, смелость и доброту. И заранее сказать, примет ли эта доброта форму неумолимо-строгой любви или нежно-трогательных чувств, - невозможно.
Просветлённое действие спонтанно и интуитивно, и потому непредсказуемо: иногда оно эксцентрично, иногда заурядно, а порой даже внешне противоречиво и парадоксально. Во избежание идеализаций типа «просветлённые никогда не пребывают в расстроенных чувствах» или «всегда спокойны и благостны» их описывали как не имеющих постоянного имиджа вообще.
«Так за чьим же поведением, - наверное, спросите вы, - мне, в конце концов, наблюдать? Имеют ли просветлённые семью, ведут ли половую жизнь, ходят ли в кинотеатры, посещают ли рестораны или футбольные матчи?»
Если обратиться за примером к таким просветлённым существам, как Иисус, Будда, Кришна, Магомет, Заратустра, Тереза Авильская, Жанна д'Арк, Чжуан-цзы, Лао-цзы либо (взяв времена нам близкие) Анандамаий Ма и Далай-лама, - то нам, увы, не найти ни одной раз и навсегда заданной ролевой модели поступков.
Но, может, нам даст подсказку следующий факт: один паломник спросил у Будды, чем тот отличается от остальных людей. «Я пробуждён», - прозвучал лаконичный ответ.
Заметьте, Будда не сказал: «Посмотри, какая у меня блаженная, нирваническая улыбка. Я обладаю особыми способностями, могу творить чудеса, всегда спокоен и благостен, и вообще развитая во всех отношениях личность высочайшего духовного уровня». Он даже не сказал: «Я всегда счастлив и исполнен любви». Ответом было лишь: «Я пробуждён».
Один из лучших, на мой взгляд, способов представить себе просветлённое поведение - это понаблюдать за водными потоками (например, текущими вниз по гонному склону). Один ручей бежит быстро, мощно и плавно; другой, помельче, едва покрывает каменистое русло; третий завален по всему пути глыбами и оттого бурлив и неистов... У подножия горы все они сливаются в одну могучую реку.
Очень сомнительно, чтобы вода одних ручьёв вела себя более просветлённо, нежели других. Ведь какой ручей ни взять - это, по сути, одна и та же вода. И просветлённость её поведения выражена в том, что она всегда является сама собой, естественно откликаясь на силы гравитации и параметры реалий своего окружения. Поток податливо меняет скорость, форму, вид, без малейшего сопротивления вторя каменистым ли, илистым или песчаным руслу и берегам.
Направление течения - сверху вниз - остаётся постоянным (так велит закон тяготения, и нет ничего абсурднее, чем с ним воевать). Но поведение и функции воды меняются - в одном месте она живит прибрежные растения, в другом - утоляет жажду пришедших на водопой животных, в третьем - исправно крутит мельничные жернова. Она бежит то медленно, то быстро, то неистово, то плавно, коль есть мощь - сметая, а нет - обтекая препятствия на своём пути.
Так и просветлённое поведение есть естественный отклик на каждый миг существования, с полным вовлечением в поток Жизни, со всеми его подъёмами, спадами и перекатами.
Так что мой ответ на вопрос, что такое просветлённое поведение, таков: оно есть функция, пространственно-временной аргумент которой - здесь-и-сейчас; чуткий барометр мгновений Настоящего.
Спонтанность и закономерность
По сравнению с застывшим прошлым и полным прогнозов будущим, Настоящее куда более спонтанно. Но в каждой спонтанности есть свои закономерности. И в каждом из нас, я полагаю, есть интуитивное, архетипическое понимание того, какой набор качеств и поступков свойствен образу жизни просветлённого существа, а какой нет. Если же вы всё-таки сомневаетесь в правильности своего интуитивного знания, тогда, пожалуйста, ответьте:
· Как предпочтительно поступит просветлённый человек: деструктивно или конструктивно?
· Станет говорить торопливо и неразборчиво или не спеша и ясно?
· Видит себя судьёй над всеми или сопереживает происходящему?
· Напряжён или расслаблен?
· Дышит медленно и глубоко или быстро и отрывисто?
· Улыбчив или сумрачен и хмур?
· Всегда серьёзен или обладает отменным чувством юмора?
· Склонен к самоотрицанию, потаканию себе или гармонично уравновешен?
· Ведёт себя свысока, с чувством превосходства или обращается с каждым как с равным?
Будь в этом списки и полсотни вопросов - вы без труда ответили бы на все. Ибо некая часть вас - та, что пробуждена, - знает ответы.
И всё-таки повседневность неизменно чревата обстоятельствами, в которых образ действий просветлённого существа вовсе не столь очевиден. В таких случаях я советую положиться на такие четыре модели поведения:
· Поступайте так, будто в совершенстве овладели уроками Двенадцати врат. То есть: осознали собственную ценность, имеете достаточную силу воли, запас телесной энергии, материальный достаток, ясность ума, проникновенность интуиции, отважное сердце и устремлённость к служению миру, и при этом ваше внимание высвобождено, а сознание - расширено.
· Задайте себе вопрос: «Как бы сейчас поступило Высшее «Я», то есть та часть меня, которая отважна, жертвенна и мудра?» А затем поступите именно так.
· Если у вас сильно выраженная ориентация на некую личность, ваш идеал божественности и мудрости - Иисус. Например, или Будда, - то спросите себя: «Как бы сейчас поступил этот человек?»
· Или можно (как это часто делаю я сам) просто произнести: «Боже, да будет воля Твоя!» - а затем довериться и действовать.
На съёмочной площадке
Вероятно, вы никогда ранее не моделировали намеренно просветлённого поведения. Может, просто потому, что перед вами не ставили такой задачи. До тех пор, пока вы не открыли эту книгу. Давайте попробуем?
Представьте себе, что вы утверждены-таки на роль просветлённого в фильме, ну, скажем, режиссёра Ридли Скотта. И сейчас вам вот-вот предстоит выйти под свет юпитеров и объективы кинокамер. Снимаемая сцена такова: вы входите в комнату, идёте мимо группки второстепенных персонажей и, приблизившись к главному герою, который донельзя расстроен и потому к вам агрессивен, должны мягко и спокойно с ним заговорить.
Проблема лишь в том, что вы сами - не по роли, а в жизни - чувствуете себя совершенно расстроенным. В последние дни у вас были серьёзные конфликты с супругом (или супругой, партнёром, подругой, близким приятелем - нужное подчеркнуть), у которого появилась досадная привычка допоздна задерживаться на работе, мило болтая с чересчур, на ваш взгляд, дружелюбной секретаршей. Всего полчаса назад вы крупно повздорили по телефону, и вам в категоричной форме было сообщено, что «всё, ничего больше не хочу слышать, отношениям конец!». И короткие гудки в телефонной трубке.
Загорается сет, камеры направляют свои объективы, вот-вот начнётся съёмка. Сказанные в трубку сгоряча слова всё ещё звучат у вас в ушах: «Отношениям конец!» В вас растёт обида и боль. Но, как пел незабвенный Фред Меркури, showmustgoon - шоу должно продолжаться.
Звучит в мегафон властный глас режиссёра: «Внимание! Мотор! Начали!», и вы - глубокий вдох, расслабленное тело, артистическая грация и ясное внимание - вступаете под свет юпитеров.
Лёгкий, учтивый кивок статистам, и неспешное приближение к главному герою, который смотрит на вас как на смертельного врага. Он обрушивает на вас поток страстных обвинений, а вы слушаете. А потом отвечаете - открыв сердце и призвав внутреннюю мудрость. Вы - здесь и сейчас. Без остатка отданы ситуации, говорите и действуете, словно Будда, только что вышедший из-под сени дерева Бодхи.
И это невзирая на то, что в душе вы по-прежнему расстроены. Вопреки реальным треволнениям, роль сыграна блестяще.
Слышны восхищённые перешёптывания съёмочной группы, режиссёр довольно потирает руки.
Прекрасно. Но вот интересный вопрос - а что, если никто так и не крикнет: «Стоп! Снято»? Не произнесёт в померкнувшем отблеске юпитеров: «Всем спасибо, все свободны»? Что, если продолжить безукоризненно играть, покинув киностудию, сев в машину, вырулив на запруженное в час пик шоссе? А также приехав домой, где ваш партнёр в обиде упаковывает чемоданы? И что, если отныне исполнять роль просветлённого везде и всюду?
Конечно, куда как труднее играть не в сценарных, а реальных - сложных и непредсказуемых - обстоятельствах. Многие «сцены» вы провалите, не единожды отступите от роли, стократ забудете текст. Но если идти здесь до конца, то в итоге обретаешь награду неизмеримо выше каннских премий и «Оскаров» - удивительную, полную творчества жизнь.
Начни сейчас
Практика Просветления - самая обыденная, земная и самая трансцендентная из всех, которыми я могу поделиться с вами. Это вечный вызов: узреть чудесное в обычном, а в сверхъестественном - норму, типичный порядок вещей. Эта практика многолика и разнообразно, так что вам никогда не придётся скучать и в любой момент будет чем заняться.
Вы убедитесь: просветлённые поступки начнут исцелять ум, сферу чувств и даже тело. Окажется, что жизнь не такая уж серьёзная штука, как мы привыкли думать: вы - не человек, упорно вкалывающий в своих исканиях Просветления, но чистое, никогда не затемнённое Сознание, играющее удовольствия ради роль человека, усердно ищущего Просветления.
Вещам, которым надо быучиться, чтобы их делать, -лучше учиться, делая их.
- Аристотель
Эта книга - также и о храбрости, необходимой для того, дабы избегая маловажных и второстепенных, исполнять главную, звёздную роль своей жизни.
Делайте это сейчас, пока у вас есть время, тело и жизнь. Дорога открыта, путь чист, суть практики понятна. Дело лишь за тем, чтобы её воплотить.
Спросите своё сердце. Услышьте голос Высшего «Я». И шагните в Настоящее.
Итог
Музыканты практикуют музыку, поэты - поэтику, каждый из спортсменов - свой вид спорта. Просветление же подразумевает практику всего: ходьбы, речи, дыхания, мышления, сна, занятий любовью, мытья посуды... Всего!
Вот те слова, что отражают моё понимание - итог многолетнего опыта ученичества и обучения других.
Практика Просветления, в отличие от жизни «на автопилоте», требует внимания и, я бы сказал, тонкого изящества. Она не для того дана, рутины и неких «трансцендентных» обязанностей. Наоборот, она пробуждает (у многих, кстати, угасший ещё с детства) интерес к качеству, к совершенству ваших поступков и слов, являя собой настоящее искусство Жизни.
Вы превращаетесь в ежесекундно упражняющегося атлета, с тем лишь отличием, что вместо спорта здесь озарённая новым смыслом повседневность, а наградой служит тотальное переживание каждого мига своего бытия.
Со временем игра и практика становятся единым целым. И вы играете с искренней отдачей малого ребёнка, для которого мир - место, полное чудес.
С юных лет занимаясь спортивной гимнастикой, я не помню случая, чтобы это воспринималось мной как некое серьёзное дело. Я лишь играл в гимнастику. Играл, играл и... выиграл - чемпионат мира!
А игра в Просветление, уверяю вас, во сто крат увлекательнее!
Добросердечие
Если эта практика пока вас не заинтересовала - займитесь тем, что вас действительно интересует.
Главное: не превратить рекомендации сей книги в мазохистский одержимый перфекционизмом, саморазрушительный рефрен: «О нет! Опять я вышел из себя! Махатма Ганди никогда бы так не поступил! Вновь я облажался!»
Будьте проще. Жизнь дана, чтобы наслаждаться ею. Просветлённость означает ещё и прощение «затемнённости» - своей и чужой. Главное - должные действия не прекращать совершать.
Будем помнить о том, что просветлённость не относится ни к высоким достижениям, ни к требованию совершенства. Она - о Жизни в её мудрой, от мига к мигу, простоте, и о полном, с верой и доверием, её приятии. Так получайте удовольствие от процесса! Практикуйте Просветление так же, как вы бы учились делать новое танцевальное па или сальто: разбег, прыжок, падение; разбег, прыжок, падение. И вновь: разбег, прыжок - опля! - удалось, вы приземлились на ноги.
Теперь, когда явственно виден мост между Небом и Землёй, канал, связующий плоть с духом, - каждый день, каждый час, каждый миг превратится в священную практику.
Она есть верный катализатор трансформации. А игра - это праздник нашей человечности. Обетование благих перемен и верная судьба. Добро пожаловать в Реальность!
Сознание нового тысячелетия
Время - бурная река, несущая всем перемены. Цивилизации приходят и уходят, меняя лик планеты.
Человечество шествует вперёд, ускоряет темп развития, эволюционирует. Но не к большему размеру голов и изощрённости ума, а к высшему сознанию и открытости сердец.
Эта книга - о вас, о вашей индивидуальности, личной эволюции, судьбе. Но мы ведь не обитатели малообжитых островов, никто не заперт в изоляции. Мы все влияем друг на друга. И пробуждаясь, становимся искрой, воспламеняющей сердца других.
Индивидуальные изменения предшествуют глобальным переменам. Каждый из нас - бесценен, каждый - незаменимый кусочек смальты в красивейшей мозаике целого. Улыбнуться незнакомцу, сказать доброе слово огорчённому ближнему - уже означает запустить благую цепь событий по совершенствованию мира.
По мере того как человечество будет осваивать уроки Двенадцати врат, произойдёт сдвиг в осознании, который преобразит политику, дипломатию, СМИ, медицину, военную сферу и деловые отношения.
Из эксплуататоров и разорителей мы разовьёмся в заботливых защитников своей планеты. Проявления деспотизма, расизма, шовинизма, нетерпимости и бессердечия, приемлемые и по сей день в глазах отдельных безумцев, вскоре прочно займут своё место в медицинских перечнях психических заболеваний. Мы неуклонно покидаем период детства человечества. И соревнуемся с неумолимым временем, ища возможности исправить свои ошибки, пока не стало слишком поздно.
Просветлённые цивилизации возникают лишь тогда, когда собралось вместе достаточно людей, чьи действия просветлены. Я знаю: нас ожидает рассвет предназначения.
Хочу сказать своим согражданам: народ американских индейцев рассеян враждебными силами, великая культура хозяев прерий исчезла с лица земли. Но Маниту, Великий Дух, жив - внутри каждого из нас. И сила его растёт во всём мире.
Наша раса, создавшая ток-шоу, свободные СМИ и водородные бомбы, претерпевает метаморфозу не меньшую, чем куколка личинки, которая рождает бабочку. Народ, в чьей силе уничтожить жизнь на всей планете, разовьёт в себе мудрость и волю, дабы заботиться об общем доме человечества.
Конец - это только начало
Много лет прошло со времени моего озарения в той мокрой от дождя роще, когда я впервые ощутил миг благодати и поразительной свободы. Кажется, то было в другой жизни.
Просветлённость для меня - уже не горний, не от мира сего опыт. Она стала практикой, которой пытаешься следовать в каждый момент своего бытия. И когда я забываю об этом, когда Свет меркнет и кажется, будто сбился с пути, мне очень помогает такой образ:
Я - в тёмном, мрачном подвале. Бреду на ощупь, спотыкаясь и раня о незримые преграды своё тело. И вдруг где-то сверху, под потолком открывается дверь, и взгляд на мгновение выхватывает из тьмы лестницу в двенадцать ступеней. Она совещена лишь на долю секунды, и дверь тут же снова захлопывается. Но этого достаточно. Момент понимания настал.
Вновь темно - но сейчас я знаю: выход есть, лестница существует, и я успел запомнить, в каком направлении её искать. Конечно, впотьмах я набью себе ещё не один синяк, но прежнего неведения и слепоты уже нет. Всё изменилось, появилась надежда, знание и воспоминание о Свете, сверкнувшем там, за двенадцатой ступенью.
Наш с вами путь по строкам этой книги почти завершён. Но конец - это только начало.
Прохождение Двенадцати врат - это практика самой Жизни, с её бесконечной спиралью восхождения; вечно чарующий, не ведающий конца и начала, цикл, подобный смене времён года.
Вы прошли им один раз - но это лишь начало. Практика со временем превратится в чудесную игру, та станет жизнью, а жизнь станет просветлённой.
Ничто не остановит нас в пути, ибо нет ничего сильнее, чем Дух, связующий всё человечество в одну огромную семью.
Мы - семя грядущего, ростки, тянущиеся к Свету...
Перевод с английского: В. СавинРедактор: Т. Матросов