#مقتل_فاطمة_الزهراء (عليها السلام )
الحلقة : ١٠
*فأين مريم ؟ *
وقد أثير سؤال متكرر عن مقام مريم بنت عمران من فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،
*فإذا كانت فاطمة سيدة نساء العالمين ، فأين مريم بنت عمران ؟ * وبدون الدخول في قراءة ماوراء هذه الإثارة فيبدو من الروايات المكتوبة بالأسانيد السنية أنها أثيرت في عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولعل الإثارة استمرت في الأوساط المشككة بفضائل أهل البيت (عليهم السلام ) حتى سُئل الإمام الصادق (عليه السلام ) مرتين بالإضافة إلى الرواية المتقدمة - حسب ما وصل إلينا من المصادر - إحداهما :
ما رواه الصدوق (ره) بإسناده عن الحسن بن زياد العطار قال :
قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) :
قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
*فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، أسيدة نساء عالمها ؟ قال : ذاك مريم ، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين . . . (١) .*
والرواية الثانية ما رواه بإسناده عن المفضل : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخبرني عن قول رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في فاطمة : *أنها سيدة نساء العالمين أهي نساء عالمها ؟ فقال : ذاك لمريم سيدة نساء عالمها ، وفاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين (١)*
ولقد لعبت يد التحريف في الروايات السنيّة في جواب النبي ( صلى الله عليه وآله) فمرة يقول في الجواب بعدما قال لها : يابنية أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين . وتسأله فاطمة(عليها السلام )
- حسب هذه المنقولة - يا أبت فأين مريم بنت عمران ؟ فيجيبها : تلك سيدة نساء عالمها ، وأنت سيدة نساء عالمك ؟ (٢) .
وأخرى يستثنى مريم من السيادة فيدّعي أنه قال : فاطمة سيدة نساء العالمين ماخلا مريم بنت عمران (٣) . وفي ثالثة أنه قال : « فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد » (٤) وفي رواية رابعة أنه قال : « فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران » (٥) . وفي خامسة أنهم رووا عن فاطمة ( عليها السلام ) أنها قالت : « . . . ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران (٦) .
فالجامع الذي اجتمعت عليه هذه الرويات أن فاطمة ( سلام الله عليها ) إنما هي سيدة نساء العالمين حصراً ، أما الإستثناء فهو متناقض مختلف ينطق بالوضع بشكل سافر ، فإن واضعيه لم يتفقوا عليه ، ولذلك جاء كل هذا الاختلاف .
***
📚المصدر / مقتل فاطمة الزهراء(عليها السلام) تأليف *السيد ياسين الموسوي . *
(١) الأمالي / الصدوق / ص ۱۰۹ ح ۷ . ونقله عنه المجلسي في البحار / ج 43 / ص ۲۱ / ح ١٠. كما نقله البحراني في : العوالم / ص ٥٠ / ح ۱۱ . - ۳۳ - .
(١) معاني الأخبار ص ۱۰۷ / ح 1 .
ونقله عنه المجلسي في البحار / ج 43 ص ۲۹ / ح ٢٥. كما نقله البحراني في : العوالم / ص /٥٠ - ح ۱۲ .
(٢) الإصابة / ابن حجر / ج ٤ص ۳۷۸ . الذرية الطاهرة / الدولابي / ص ۱۹۷ / ح ۱۸۰ .
(٣) الفردوس الابن شيرويه الديلمي ج ۳ ص ۱۹٥/ ح ۹۳۸۸ .
(٤) المصنف الابن أبي شيبة / ج ۱۲ ص ۱۲۷ . وفي : كنز العمال / المتقي الهندي / ج ۱۲ / و ص ۱۱۰ / ۲۳۳ ۳۶ . وفي : مسند فاطمة / السيوطي / ص ۰۷ / ح 114 .
(٥) كنز العمال / المتقي الهندي / ج ۱۲ / ص ۱۰۹ / ح ۳۶۲۲4 . وفي : مسند فاطمة السيوطي / ص ٥٦/ ح ۱۰ . والمصدران نقلا الخبر عن مستدرك الحاكم ، ولكن في المستدرك المطبوع [ . . . الا ما كان من مريم بنت عمران . (٦) السنن / الترمذي / جه / ص ۳٦٨- ۳۹۹ / ح ۳۹۸ ، وعقب عليه بقوله : ( هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ) . وفي : جامع الأصول / ابن الأثير اج ۱۰ / ص ٨٤ ح ٦٦٦٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
:
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#مقتل_فاطمة_الزهراء (ع)