Por minha sorte, fui deportado para Auschwitz só em 1944,depois que o governo alemão, em vista da crescente escassezde mão-de-obra, resolveu prolongar a vida média dos prisioneirosa ~erem eliminados, concedendo sensíveis melhoras em seunível de vida e suspendendo temporariamente as matanças arbitrárias.Este meu livro, portanto, nada acrescenta, quanto a detalhesatrozes, ao que já é bem conhecido dos leitores de todo omundo com referência ao tema doloroso dos campos de extermínio.Ele não foi escrito para fazer novas denúncias; poderá,antes, fornecer documentos para um sereno estudo de certosaspectos da alma humana. Muitos, pessoas ou povos, podemchegar a pensar, conscientemente ou não, que "cada estrangeiroé um inimigo". Em geral, essa convicção jaz no fundo dasalmas como uma infecção latente; manifesta-se apenas em açõese~porádicas e não coordenadas; não fica na origem de um sistemade pensamento.· Quando isso acontece, porém, quando odogma não enunciado se torna premissa maior de um silogismo,então, como último elo da corrente, está o Campo de Extermínio.Este é o produto de uma concepção do mundo levada àssuas últimas conseqüências com uma lógica rigorosa. Enquantoa concepção subsistir, suas conseqüências nos ameaçam. A históriados campos de extermínio deveria ser compreendida portodos 'como sinistro sinal de perigo.Sou consciente dos defeitos estruturais do livro e peço desculpaspor eles. Se não de fato, pelo menos como intenção econcepção o livro já nasceu nos dias do Campo. A necessidade7de contar "aos outros", de tornar "os outros" participantes,alcançou entre nós, antes e depois da libertação, caráter deimpulso imediato e violento, até o ponto de competir com outrasnecessidades elementares. O livro foi escrito para satisfazer essa'necessidade em primeiro lugar, portanto, com a finalidade deliberação interior. Daí, seu caráter fragmentário: seus capítulosforam escritos não em sucessão lógica, mas por ordem de urgência.O trabalho de ligação e fusão foi planejado posteriormente.Acho desnec6ssário acrescentar que nenhum dos episódiosfoi fruto de imaginação.
PRIMO LEVI
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É isto um homem?
Non-FictionEm "É isto um homem?", Primo Levi, escritor italiano de origem judaica, não só relata os horrores que viveu em Aushwitz - campo de concentração nazista - como também leva os leitores a uma reflexão profunda sobre a a frágil condição humana.
