Sign up to join the largest storytelling community

Умственно отсталая 13-летняя дочь семьи Йе, однажды перерождается! Она властвует над котлом Всемогущего Бога и обладает духом культивирования пространства. Она уже не тупая девчонка, над которой все издевались, как только увидят! С ее неповторимыми ядами, даже чудо-врачи должны отойти в сторонку. Духовные звери выпрашивают контракты, но к их сожалению, даже Богу зверей нужно называть её своим боссом. Отец мразь, ты посмел бросить жену и дочь, она безусловно сделает его нищим и бездомным. Люди вокруг, вы смеете издеваться над ней, оскорблять ее, она безусловно отплатит вам стократно. Вновь возродившись в этом мире, она возвращается в качестве повелителя, но кто знал, что она привлечет его внимание, подлого, кровожадного демона. Он несомненно хитрый император, который не стесняется убивать и вырезать кого-либо, но он превращается в безобидного, глупого, милого принца, пленника вражеской страны......

Шао Сюань присоединяется к другу в его экспедиции к недавно открытым археологическим раскопкам. После того как он поднимает обычно выглядящий камень, он телепортируется в другой мир и просыпается в теле маленького ребенка-сироты. Мир, в котором он очутился, все еще находится в каменном веке, здесь используются примитивные орудия из камня, а люди выступают совершенным дикарями. Но это не самое удивительное, что предстает перед его глазами. Местные жители обладают сверхчеловеческой силой. Они прыгают выше деревьев и ударом руки способны раскрошить скалу. Несмотря на эту неимоверную силу, здесь подчас разгораются настоящие битвы из-за нехватки продовольствия. Вместе с Цезарем, его верным питомцем-волком, он пытается выжить в этом жестоком мире.

В Сфере Богов бесчисленные легенды боролись за таинственный куб. После сражения таинственный куб исчез в пустоте. Линь Мин натыкается на этот таинственный объект и начинает своё путешествие, чтобы стать героем земли.

От издателя Предлагается проверенная временем и жизнью формула успеха, которая позволит вам добиться всего, чего душа пожелает, но не с помощью каких-то эфемерных рассуждений, а благодаря конкретным действиям. Для широкого круга читателей.

Импульс к созданию этого труда был дан Денисоном Россом, директором Школы восточных исследований в Лондоне, когда он попросил меня написать для "Бюллетеня Школы" обзор книги проф. Л. де Ла Валле-Пуссэна о нирване [1]. В процессе критического разбора ряда положений, затронутых в ней, мне пришлось заново пересмотреть позицию школы саутрантиков и ее предполагаемое "отрицание" нирваны. Эта школа представляла собой промежуточный этап между хинаяной и махаяной, и ее позиция не могла быть уяснена без понимания основных положений последней, что и побудило меня в дальнейшем вывести махаяническую концепцию Будды и его нирваны. В процессе этой работы различие между хинаяной и махаяной явилось неожиданным подтверждением тех взглядов и разъяснений технических терминов, которые содержались в моем труде "Центральная концепция буддизма", изданном Королевским азиатским обществом в Лондоне в 1924 г. Настоящий труд может рассматриваться по отношению к нему как дочерний и мог бы быть озаглавлен "Центральная концепция махаяны"...

Импульс к созданию этого труда был дан Денисоном Россом, директором Школы восточных исследований в Лондоне, когда он попросил меня написать для "Бюллетеня Школы" обзор книги проф. Л. де Ла Валле-Пуссэна о нирване [1]. В процессе критического разбора ряда положений, затронутых в ней, мне пришлось заново пересмотреть позицию школы саутрантиков и ее предполагаемое "отрицание" нирваны. Эта школа представляла собой промежуточный этап между хинаяной и махаяной, и ее позиция не могла быть уяснена без понимания основных положений последней, что и побудило меня в дальнейшем вывести махаяническую концепцию Будды и его нирваны. В процессе этой работы различие между хинаяной и махаяной явилось неожиданным подтверждением тех взглядов и разъяснений технических терминов, которые содержались в моем труде "Центральная концепция буддизма", изданном Королевским азиатским обществом в Лондоне в 1924 г. Настоящий труд может рассматриваться по отношению к нему как дочерний и мог бы быть озаглавлен "Центральная концепция махаяны"...

Весь мир в руинах после ядерной войны. Если вдруг тебе посчастливилось выжить на опустевшей планете, будь готов столкнуться лицом к лицу с последствиями постоянного излучения: постоянный голод и опасности, свирепые зомби по ночам, странные мутировавшие создания. Но для Цзян Чэня это место было раем. Повсюду стояли пустующие высотки, дорогие машины, припаркованные на улицах, разбросана техника и золото. Что? До войны ты был президентом компании по разработке игр? Ты был ответственным за разработку 3D графики для многопользовательских онлайн игр? Что ж, это прекрасно. Почему бы тебе не поработать на меня? Зарплата - два куска хлеба в день. Айфон? Ультратонкий корпус? Посмотри-ка на телефон, который я изобрел: он тоньше презерватива. Авианосцы? Реактивные истребители? Ха, у меня тоже такие есть, но они спроектированы для космических битв. Перед вами история Цзян Ченя. Он овладел способностью путешествовать во времени и пространстве и стал свидетелем создания империи вне времени и пространства.

Некогда величайший Святой, переродился спустя столетие. Он развивает могучие навыки и сражается, дабы снова взойти на вершину мира! Никто не может сравниться с ним в скорости развития, ибо все меркнут в его тени. Никто не сравнится с ним в боевом опыте, ибо он величайший предок прошлого. Судьбой Цзян Чэню суждено затмить тысячи гениев...